Начинала работу международная научная конференция, посвящённая 350-летию Первого Древлеправославного храма.
Даугавпилсская дума постоянно предоставляет конференц- зал, оборудованный по последнему слову техники, для различных семинаров, конференций, дискуссий, общественных обсуждений различным организациям, обществам, учреждениям, агентурам как государственным , так и общественным. Особенно радует, что в нашем городе есть зал, оборудованный для синхронного перевода на несколько языков.
После регистрации прошла пресс-конференция, на которой были представители СМИ из Риги, Даугавпилса, Резекне и Литвы.
В 10.45 началась непосредственно научная конференция. Вице-мэр Рита Строде, открывая конференцию, зачитала приветственную телеграмму в адрес организаторов и участников конференции от президента Латвии Затлерса. Почетными гостями были руководители консульств России и Белоруссии. Представители научных учреждений, культурных обществ, общественных организаций, музеев, институтов и университетов, предприниматели, бизнесмены из Латвии, России, Беларуси, Литвы, Украины, Эстонии и Польши от души поздравили о.Алексея Жилко с переизбранием ещё на 5 лет председателем Центрального Совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии.
Конференция работала до 17.00 часов, программа была очень насыщенной, в том числе прошла презентация двух новых книг об истории староверия, иконописи, моленных. Даугавпилсский художественный и краеведческий музей получил в подарок эти научные труды.
Много лет активно помогает в организации аналогичных научных конференций Иванов Николай Тимофеевич, который в последние года одной из главной целью в своей жизни определил восстановление Гребенщиковского духовного училища. И это ему успешно удалось. Училище аккредитовано, уже есть первые выпускники и даже открылся филиал в Резекне.
История, древние традиции, домострой, наука, современный бизнес, экономика и маркетинг, косоворотки и ноутбуки, иконопись и особенности русского языка в Латвии и Латгалии, современные технологии и дистанционное образование. Необычные, на первый взгляд, сочетания, но уже привычные, когда речь заходит о тех, кто отстоял свою веру, свои традиции и сохранил свои родословные корни, о тех, кого называют “староверами”. По убеждению г-на Вихляева, “староверы” и “сильные духом” – это синонимы.
На конференции было много молодёжи, как среди выступающих, так и среди слушателей. Такая преемственность поколений радует и вселяет надежду, что своё будущее они связывают со своими родными местами.
Местные говорят что старообрядческая моленная теперь только в Гайке.На Пушкина церковь Жилко.
Жилко отпевает даже самоубийц
Н снимке "главная староверка" Строде.На кагале у евреев она будет главной еврейкой. Чего не сделаешь перед выборами, чтобы только охмурить электорат.А староверские батюшки теперь будут промывать мозги в своих общинах, чтобы те голосовали за латышские партии.Позор!
Хоть бы для смеха одну тётку в платке сфотографировали. :)
Всегда с уважением отношусь к "староверам".
С уважением конечно надо относиться к людям, которых многие в т.ч. и Пятница называют староверами, хотя правильней будет старообрядцы. Но мы привыкли к первому. К сожалению, многие не задумывались, да и не думают об этом, что старообрядчество, начиная от протопопа Аввакума страдало обрядоверием, которое считается серьезной духовной болезнью, которая ослепила и погубила иудеев времен Христа. Может кому-то непонятно, что за обрядоверие такое, то это переход крестного знамения с 2-перстного на 3- перстное, Исус стал писаться ИИСУС, Крестный ход в другую сторону и еще ряд изменений, например скольки конечный должен быть крест. Еще долго можно говорить на эту тему. Но вот ведь правильно замечает один из замечательных православных богословов почему в старообрядчестве нет таких святых как Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Матрона Московская и других угодников Божиих. Ну а что касается нашего города, то конечно мы должны с пониманием и симпатией как христиане(в основном) относиться
друг к другу.
начиная от протопопа Аввакума страдало обрядоверием, которое считается серьезной духовной болезнью...
-------------------------------------------
А какой духовной болезни идёт речь?...
Вы православный?
Обрядоверие суть суеверие - фиксация на материальных проявлениях сакрального, Божественного инобытия и стремление умилостивить Бога, угодить ему некоей формулой, схематической совокупностью богоугодных дел. Короче, подмена духа буквой закона....
По мимо незначительных изменений в обрядах, нужно обязательно упомянуть про уставные тексты, которые Русь приняла от Византии и в которых за 6 веков возникли разночтения. Поэтому за основу нового текста приняли новопечатные греческие книги. А вот теперь зададимся вопросом, могли все эти далеко не еретические изменения явится основанием возвести на Церковь страшное обвинение в потере благодати? Если так считал Аввакум и последователи, то значит был серьезно духовно болен именно обрядоверием.
Если так считал Аввакум и последователи, то значит был серьезно духовно болен именно обрядоверием.
-------------------------------------
Допустим,Аввакум был болен обрядоверием...А все последователи ...и староверы наших дней ,тоже больны...?
Двуперстный Крест ЕСТЬ Крест ЖИЗНИ!
На иконах И.Х благословляет землян Двуперстным Крестом. Им пользовались в ДР. Египте.
Все религии службы Богу в Домах Бога превратили в красочную обрядность.
Скромная Жизнь Иисуса Христа им НЕ стала примером для подражания.
Золотые купола и блеск убранства Живому Богу НЕ нужны. Ему нужна наша благочестивая повседневная жизнь каждого с детства и до ухода на ВСТРЕЧУ.
Угрюмость, пасурность,строгость староверов осложняют в общении. беседе.
Пьянство, вранье, клевета,воровство. родственная отчужденность- стали нормой жизни в семьях многих староверов .
И если на конференциях освещаются проблемы современной жизни и возможности исправления их, а не своей исторической значимости , то это можно только приветствовать.
Новое Время наступило и Мир Божий прогрессирует в своем совершенствовании.
ВСЕ находится в постоянном ДВИЖЕНИИ!
Оставаться в "древности" не является благоразумием.
Жизнь каждого человека, будь то протопоп Авакум, или сообщество верующих нужно оценивать по плодам. Если их нет, то и нельзя оправдаться никакими частностями (двуперстием, исправлением книг и т.п.) Плоды Церкви - множество святых. Плоды Церкви - это нетленные мощи святых. Жизнь Церкви благодатна.
Жизнь каждого человека, будь то протопоп Авакум, или сообщество верующих нужно оценивать по плодам.
-------------------------
А я думала по "ВЕРЕ"...
_________________________________________________
Плоды Церкви - это нетленные мощи святых.
----------------
Плоды Церкви,мощи святых-разве это не обрядоверие?...
________________________________________________Разве Аввакум не СВЯТОЙ?
Паломник-умница! Убедительно и умно! Заткнул за пояс Иллариона Иванова, нынешнего председателя Старообрядческого общества (Рига),бывшего преподавателя научного коммунизма в Даугавпилсском пединституте!Староверы нигде не пропадут, они везде в первых рядах!
Спасибо за Ваши добрые слова и немного для для дорогой Пятнице о Вере. Мы всегда должны помнить о том, что бесы тоже веруют во Христа и трепещут. А Спаситель учил всегда и говорил о плодах. Если дерево не приносит плодов его срубают.
Молодым журналистам хорошо бы поучиться у Паломника и Ветерана СССР, а читателям хорошо бы читать не муть с белибердой,изрекаемые как истина в последней инстанции,а статьи умных и умудренных коллег таких как выше упомянутые Паломник и Ветеран.