Подполье Пасху не празднует – клеит листовки 11

Если в ней выдвигалось требование дать русскому языку статус второго государственного и автономию Латгалии, то теперь авторы, идут дальше: они выступают в защиту всего Русского (именно так, с большой буквы) народа. «Латыши захватили нашу Русскую землю Латгалию силой и обманным путем в 1920 году при помощи поляков и стран Антанты. Отобрав у нас все: нашу веру, язык, культуру, нашу землю, нашу свободу. Надругались над нами, превратили нас в рабов в изгоев на собственной земле, наподобие евреев и цыган. И в первую очередь гонения обрушились на русскую православную церковь, а затем стало уничтожаться все, что имеет отношение к русскому народу. Обрекли нас быть вечными изгоями…. Фактически геноцид против русского народа сменился на более жесткий режим управления русскими землями, на холокост по национальному признаку».

Есть в листовке и про американские, и английские штыки, и оценка Рижского договора 1920 года: «так называемый (преступный пакт) сговор со сталинским режимом о получении из его рук государственности».

С авторами, которые не хотят быть «наподобие евреев и цыган», трудно спорить по поводу событий 1920 года. Благодаря таким вот «исследователям», не озабоченным аргументацией и не признающим общеизвестные факты, история переписывается в очередной раз. Теперь уже на кухне, где «бесспорное и единственно правильное» мнение тиражируется не на гектографе, как два века назад, а на принтере. Только вот содержание явно уступает марксистскому, отличается от него махровостью и нахрапистостью.

Последний абзац листовки заканчивается требованием вернуть Русскому народу землю и свободу.

А чтобы горожане и их гости лучше запомнили содержание первой листовки, ее поместили рядом с новой. Не знаем, как будет реагировать на этот раз местное отделение полиции безопасности, но от прошлого выхода подметных листков, успевших пожелтеть на заборах и стенах, в том числе у православного собора, уже есть пострадавший. Это Павел Лашков, председатель местного отделения Латвийской ассоциации Русской общины. На него, якобы расклеивавшего листовки, отпечатанные на принтере, указал читатель одного городского интернет-издания. Возмущенный пенсионер, копавший в указанные дни грядки на своем огороде вместе соседями, обратился к редакции, опубликовавшей чьи-то домыслы, с требованием предоставить факты или извиниться. Не получив ни того, ни другого, обратился за защитой лично к министру внутренних дел Линде Мурниеце.

Павел Лашков считает появление второй листовки такой же провокацией, как и первой.

- Даугавпилсская русская община никаких претензий к конституционному строю Латвии не имеет, – сказал Павел Лашков. – Я лично остаюсь на позиции, что русский язык должен использоваться во всех сферах, где компактно проживает русскоговорящее население в Латвии.

Перевод школ с русским языком обучения на латышский язык считаю очередной провокацией националистов. Только по этой причине появляются протестные листовки и ведётся сбор подписей за второй – русский государственный язык в Латвии.