Тема 16 марта, когда свой слет устраивают ветераны латышского добровольческого легиона СС, начинает лихорадить Латвию все раньше и раньше. Если лет пять тому назад об этой дате и связанных с ней проблемах правящие политики и СМИ вспоминали буквально накануне, то в последние годы обсуждение вопроса, как эсэсовцев не обидеть, но и мир не шокировать, начинается уже с середины января.
Еще раз напоминаю общеизвестную истину, что в демократическом обществе не существует серьезных ограничений на проведение мероприятий, если они никому не мешают. Поэтому тот факт, что 16 марта собираются легионеры СС, большинство из которых насильно мобилизовали в нацистскую армию и заставили воевать непонятно за что, не вызывает возражений. Так ежегодно без шума и гама встречаются ветераны Чернобыля и Афганистана – они вместе испили горькую чашу.
Совсем другое дело, когда из силой загнанных в армию легионеров СС пытаются сделать героев – борцов за свободу Латвии и образец для подражания. Когда в их честь устраивают торжественные шествия по центру столицы Латвии, а прославляющие их речи звучат у памятника Свободы. Когда почти на государственном уровне устраивается торжественный молебен во славу «героев», а латышские СМИ это подают как величайшее событие, не скупясь на прямые и скрытые похвалы в адрес «истинных национальных солдат». Эсэсовец как эталон для демократической Латвии?
Не нужны заборы вокруг памятника Свободы 16 марта. Нужно, во-первых, спросить: а что у этого символа свободы Латвии делать тем, кто сражался (принудительно или, тем хуже, добровольно) в рядах нацистов? Легионерам у памятника Свободы просто не место. Так же как неуместны их шествия по центру столицы.
Во-вторых, 16 марта давно стало не мероприятием стариков, которым за восемьдесят, а рекламной кампанией латышских ультрарадикалов. Они ведь даром получают место на первых полосах газет. По сути, СМИ должны были объявить бойкот этому мероприятию – и, гарантирую, уровень «патриотизма» и желания устраивать мероприятия у латышских ультраправых катастрофически снизится.