Во многих странах Азии и Африки нет системы социального обеспечения и пенсий. Поэтому о беспомощных обычно заботятся родственники.
Между прочим, у нас не совсем справедливо отождествляют мусульманскую семью с европейской, говоря лишь о праве мусульманина иметь нескольких жен. Часто «жена» – просто вдова брата, и «женитьба» означает лишь то, что мужчина берет на содержание овдовевшую родственницу и ее детей. Так что среди жен мусульманина не все… его реальные жены. В нашем понимании.
Одновременно нам трудно принять для нас еще достаточно новые порядки капитализма. То, что «все стоит столько, сколько стоит» и негоже сидеть на шее у родственника только потому, что он родственник. Должен ли человек отказываться от своих законных доходов лишь на том основании, что заключает сделку с родственником?
Эти вопросы поднимаются в последние дни. Выяснилось, что некоторые депутаты Сейма снимают квартиры у своих родственников. Чисто эмоционально это кажется несправедливым. Но подумайте сами: если у вас квартира, которую вы готовы сдать, то должны ли вы ее даром отдавать избранному в Сейм племяннику? Тем более что ваше финансовое положение не из лучших, а он зарабатывает в несколько раз больше вас.
Отказать ему? А если он знает, что вы сдаете квартиру и она ему по душе? По-моему, вполне нормально, если будете с него взимать плату, точно так же, как если бы сдавали квартиру любому другому. И нелепо считать это несправедливым.
Другое дело, если депутат пытается выманить из казны побольше денег, которые ему не полагаются. Так, зная максимальную сумму компенсации за снятие квартиры, заключает договор о плате за аренду квартиры, в несколько раз превышающей нормальную, но соответствующей максимуму компенсации. По сути так обеспечивая «левый доход» родственнику или получая полный пансион, за что налогоплательщики платить не обязаны.
Или когда «снимают» комнату у своей же второй половины в собственной квартире, пользуясь тем, что квартира занесена в Земельную книгу на имя супруги. Это уже просто мошенничество.