"\\\...Но, чтобы совсем не отрываться от праздника, символом которого является существо с медвежьими ушами, я разрешил своим детям приколоть значки с изображением Чебурашки. Он и роднее, да и уши у него тоже не х***ые!".///
Хм... Лично я не знаю кто такой негражданин Осипов. Однако, ход с Чебурашкой неплох. В конце концов этот гражданин — НЕГРАЖДАНИН ( его таким сделала независимость). Так с чего бы ему уважать буржуазно-государственный праздник?. В общем, его позиция мне вполне понятна. Интересно, а являются ли его дети гражданами? Впрочем, если бы Осипов нацепил своим детям имперскую, российскую или фашистскую тряпку, тогда этот эпизод следовало бы поддавать критике. а так... Негражданин Осипов провел обструкцию (довольно в мягкой форме) ура-патриотического празднества, но ведь Лачплесис — вымысел, как и Чебурашка, так почему бы не проявить творческий подход. )
В общем, близко это к «Пролетарий не имеет отчества» (С), к.м.к. "
Саша Кляйн
Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу.
""\\\...Но, чтобы совсем не отрываться от праздника, символом которого является существо с медвежьими ушами, я разрешил своим детям приколоть значки с изображением Чебурашки. Он и роднее, да и уши у него тоже не х***ые!".///
Хм... Лично я не знаю кто такой негражданин Осипов. Однако, ход с Чебурашкой неплох. В конце концов этот гражданин — НЕГРАЖДАНИН ( его таким сделала независимость). Так с чего бы ему уважать буржуазно-государственный праздник?. В общем, его позиция мне вполне понятна. Интересно, а являются ли его дети гражданами? Впрочем, если бы Осипов нацепил своим детям имперскую, российскую или фашистскую тряпку, тогда этот эпизод следовало бы поддавать критике. а так... Негражданин Осипов провел обструкцию (довольно в мягкой форме) ура-патриотического празднества, но ведь Лачплесис — вымысел, как и Чебурашка, так почему бы не проявить творческий подход. )
В общем, близко это к «Пролетарий не имеет отчества» (С), к.м.к. "<br />Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу. "
Ефимов Р.
\\\Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. \\\\
1. «Ла́чплесис - латышский героический эпос, воссозданный Андреем Пумпуром на основе народных преданий и опубликованный, после 15-летней работы, в 1888 году" (вики).
Конечно же, это происходит во второй половине 19-го века, когда на территории Латвии ( в составе РИ) формируется (интеллигенцией) НАЦИОНАЛЬНОЕ сознание латышей. Происходит это с развитием капитализма и образованием национальной буржуазии.
2.«В Латвии 11 ноября отмечается государственный праздник — День Лачплесиса, как День защитника Отечества». Станешь возражать, что правящий класс не используют эпосы в своих интересах?
3.Обрати внимание, когда весь этот фольклорный нафталин заимел вторую жизнь. «По мотивам первоначального текста Пумпура был создан ряд других произведений: от драмы Яна Райниса «Огонь и ночь» (1905) до рок-оперы «Лачплесис» (1988, либретто Мары Залите, музыка Зигмара Лиепиня). То есть аккурат перед февральской (буржуазной) революцией 1905 года и в 1988 г. незадолго до окончательной победы контрреволюции.
Понимаешь, Руслан, Лачплесис это не снегурочка, а герой эпоса, который противостоит захватчикам. Именно тогда, когда нужно было снова вернуть национальное самосознание латышей (ЛАТЫШЕЙ), потому что для них была уготовлена роль титульной нации, начали культивировать героя эпоса, который противостоит захватчикам. Кто захватчики? Советские люди.
Обращаю внимание на фразу Осипова: «Вчера моя дочь Дарья принесла из школы какую-то красно-бело-красную фигню. Оказалось, что всем ученикам ее школы, раздали эти "фенички" в День Лачплесиса и настоятельно рекомендовали носить до конца недели».
Этот Осипов, какой бы он там ни был националист, не хочет, чтобы его дочь носила символику БУРЖУАЗНОГО ГОСУДАРСТВА, которое произвело его в унтерменш. Я вот не могу себе представить, что евреи с «удовольствием» носили бы ленточки ТРЕТЬЕГО РЕЙХА!
\\\И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу.\\\\
Коммунисты должны видеть в развитии, а не тупо лелеить архетипы. И если буржуазно-демократическое государство грубо нарушает права человека, то роль коммуниста указать общественности на это.
""\\\...Но, чтобы совсем не отрываться от праздника, символом которого является существо с медвежьими ушами, я разрешил своим детям приколоть значки с изображением Чебурашки. Он и роднее, да и уши у него тоже не х***ые!".///
Хм... Лично я не знаю кто такой негражданин Осипов. Однако, ход с Чебурашкой неплох. В конце концов этот гражданин — НЕГРАЖДАНИН ( его таким сделала независимость). Так с чего бы ему уважать буржуазно-государственный праздник?. В общем, его позиция мне вполне понятна. Интересно, а являются ли его дети гражданами? Впрочем, если бы Осипов нацепил своим детям имперскую, российскую или фашистскую тряпку, тогда этот эпизод следовало бы поддавать критике. а так... Негражданин Осипов провел обструкцию (довольно в мягкой форме) ура-патриотического празднества, но ведь Лачплесис — вымысел, как и Чебурашка, так почему бы не проявить творческий подход. )
В общем, близко это к «Пролетарий не имеет отчества» (С), к.м.к. "<br />Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу. "
Ефимов Р.
не понятно что вы считаете буржуазными праздниками, но приходится констатировать, что в латвийском государстве нет праздников, объединяющих граждан разных национальностей, граждан и неграждан. Ест недельная попойка ,на день летнего солнцестояния и недельная пьянка на день зимнего солнцестояния - и тот , и другой повод напиться не государственный и не буржуазный праздник
Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу.
Ответы на коммент:
Мнение: Русский националист или провокатор?
\\\Не уважать буржуазные праздники и не уважать народный фольклор, это немного разные вещи. \\\\
1. «Ла́чплесис - латышский героический эпос, воссозданный Андреем Пумпуром на основе народных преданий и опубликованный, после 15-летней работы, в 1888 году" (вики).
Конечно же, это происходит во второй половине 19-го века, когда на территории Латвии ( в составе РИ) формируется (интеллигенцией) НАЦИОНАЛЬНОЕ сознание латышей. Происходит это с развитием капитализма и образованием национальной буржуазии.
2.«В Латвии 11 ноября отмечается государственный праздник — День Лачплесиса, как День защитника Отечества». Станешь возражать, что правящий класс не используют эпосы в своих интересах?
3.Обрати внимание, когда весь этот фольклорный нафталин заимел вторую жизнь. «По мотивам первоначального текста Пумпура был создан ряд других произведений: от драмы Яна Райниса «Огонь и ночь» (1905) до рок-оперы «Лачплесис» (1988, либретто Мары Залите, музыка Зигмара Лиепиня). То есть аккурат перед февральской (буржуазной) революцией 1905 года и в 1988 г. незадолго до окончательной победы контрреволюции.
Понимаешь, Руслан, Лачплесис это не снегурочка, а герой эпоса, который противостоит захватчикам. Именно тогда, когда нужно было снова вернуть национальное самосознание латышей (ЛАТЫШЕЙ), потому что для них была уготовлена роль титульной нации, начали культивировать героя эпоса, который противостоит захватчикам. Кто захватчики? Советские люди.
Обращаю внимание на фразу Осипова: «Вчера моя дочь Дарья принесла из школы какую-то красно-бело-красную фигню. Оказалось, что всем ученикам ее школы, раздали эти "фенички" в День Лачплесиса и настоятельно рекомендовали носить до конца недели».
Этот Осипов, какой бы он там ни был националист, не хочет, чтобы его дочь носила символику БУРЖУАЗНОГО ГОСУДАРСТВА, которое произвело его в унтерменш. Я вот не могу себе представить, что евреи с «удовольствием» носили бы ленточки ТРЕТЬЕГО РЕЙХА!
\\\И задача коммуниста заключается в том, чтобы отделить мух от котлет, а не подыгрывать правящему классу.\\\\
Коммунисты должны видеть в развитии, а не тупо лелеить архетипы. И если буржуазно-демократическое государство грубо нарушает права человека, то роль коммуниста указать общественности на это.
Мнение: Русский националист или провокатор?
не понятно что вы считаете буржуазными праздниками, но приходится констатировать, что в латвийском государстве нет праздников, объединяющих граждан разных национальностей, граждан и неграждан. Ест недельная попойка ,на день летнего солнцестояния и недельная пьянка на день зимнего солнцестояния - и тот , и другой повод напиться не государственный и не буржуазный праздник