Еще 25 мая депутаты Сейма поддержали принятие поправок к Закону «О праздничных и отмечаемых днях». В них предлагалось закрепить за православными Пасхой и Рождеством статус отмечаемых дней. Однако голосование по этому вопросу решили перенести на заседание Сейма в следующую среду, то есть на 31 мая. Чтобы государство официально отмечало не только религиозные праздники западных христиан, но и восточных, то есть православных и старообрядцев, депутаты левых фракций ведут борьбу в течение многих лет. И вот, наконец, лед тронулся? Но почему католические и протестантские праздники государство отмечает как «красные» дни, и эти дни объявляются выходными, а православные праздники, возможно, только станут «отмечаемыми» днями? И возможно ли такое, что и православные Пасха и Рождество будут когда-нибудь в Латвии отмечаться как государственные праздники? Этот вопрос мы задали депутату Сейма, одному из лидеров политобъединения «Центр согласия» Янису Урбановичу.
bq. Изначально именно это мы и предлагали. Но наши предложения правые фракции встречали «в штыки». Тогда пришлось, образно говоря, «лезть через окно», раз не пускают в дверь. И вроде это удается. Конечно, и Пасха, и Рождество – очень важные праздники для православных и старообрядцев, и после того как эти праздники получат статус отмечаемых, мы будем дальше добиваться, чтобы они получили статус государственных. И этим государство как бы окажет дань уважения свои православным жителям. А пока налицо несправедливость: католики и лютеране имеют по сравнению с православными, чья конфессия – одна из самых крупнейших в стране, определенные преимущества – те же выходные дни на Пасху и Рождество. Но сейчас решить эту проблему мы можем настолько, насколько позволяет нынешний состав Сейма.
- Насколько я знаю, отмечаемой датой решено признать и 8 марта. Возможно ли такое, что этот день когда-нибудь станет выходным?
bq. Я надеюсь на это. 8 марта де-факто уже является общенациональным праздником. Теперь этот праздник мы «двигаем» в сторону де-юре. То же самое касается и русского языка. Он де-факто является общегосударственным и вторым по значимости языком в Латвии. А юридически вообще не имеет никакого статуса. И мы над этим тоже сейчас работаем.
- Как Вы считаете, прошедший визит патриарха Алексия II в Ригу изменит в лучшую сторону латвийско-российские отношения?
bq. (Тяжело вздыхает). Хотел бы, чтобы надежды, высказанные в Вашем вопросе, оправдались. И этому во многом посвящаю свою работу депутата и политика. И сам на это надеюсь. Но я знаю, что в латвийских политических кругах есть силы, которые всячески препятствовали осуществлению этого визита. Но патриарх Алексий II все-таки приехал, и это дорогого стоит. Но все-таки я не считаю, что один визит даже такого авторитетного иерарха может решить все проблемы в латвийско-российских отношениях. Это хорошее подспорье всем нам, кто работает на то, чтобы пожелания Патриарха о согласии в нашей Латвии осуществились. За это ему огромное спасибо. Но решать здесь проблему придется нам самим.
P.S. Когда этот материал уже был написан, мы снова позвонили в Сейм. По телефону «Миллиону» ответил депутат из фракции «Центр согласия» Алексей Видавский. Он сообщил, что большинством голосов правые депутаты отклонили предложение сделать православные Пасху и Рождество отмечаемыми днями. Вопрос повторно будет рассмотрен в Сейме 7 октября. Вот так!