«Голубое наступление – 2006»: геи готовят сюрприз и судятся со школой

Несмотря на прошлогодние беспорядки, секс-меньшинства снова проведут шествие в центре города. В качестве меры безопасности на случай беспорядков его будут «прикрывать» не меньше 11 политиков из Европы

В том числе членов Европарламента… Вчера же Рижский окружной суд рассмотрел иск одного из активистов гей-движения Мариса Сантса к средней школе в Кулдиге. Сантс требует 4000 латов за то, что его отказались принять туда учителем.

в этом году рижский гей-парад пройдет «в расширенном формате»

Секретная подготовка началась

Итак, раскрутка «гей-парада-2006» началась. Вчера глава Латвийской ассоциации геев и лесбиянок Имант Козловскис назвал СМИ даты рижского фестиваля «Рига прайд – 2006»: он состоится 21- 22 июля.

А теперь подробности. Как пояснил «Часу» один из организаторов праздника Марис Сантс (см. справку), программа будет богатой: конференции о недопустимости дискриминации, само шествие, а также богослужение. В общем, весь список мероприятий, вызвавших в прошлом году натуральные беспорядки в Старой Риге. Только в усиленном и расширенном виде – с участием гомосексуалов, транссексуалов и бисексуалов из всех соседних стран.

При этом, по словам пастора Сантса, гомосексуалисты вовсе не преследуют цель лишний раз спровоцировать население. Наоборот:
bq. Смысл мероприятия в том, чтобы люди ближе познакомились с геями. Чтобы поняли, что мы не едим младенцев, и так далее.

В грядущем мероприятии до сих пор сохраняется интрига. Во-первых, маршрут следования колонны геев, лесбиянок и сочувствующих до сих пор хранится в тайне: организаторы отказываются его раскрывать. Во-вторых, неясность сохраняется и с разрешением на марш: дадут его столичные власти или нет?

По большому счету, Рижская дума перед «прайдом» в очередной раз окажется между двух огней. Совсем как накануне марша «Ваффен СС» в марте. С одной стороны – горячее нежелание большинства рижан видеть очередной вызывающий перфоманс секс-меньшинств. Тем более что сомнений нет: политические силы, «специализирующиеся» на традиционных ценностях, снова используют ситуацию в пиарных целях. Уличные столкновения практически гарантированы.

С другой стороны – отказ геям в проведении шествия автоматически спровоцирует жесткую реакцию Евросоюза. У ЕС есть четкая позиция по «голубому вопросу», терпимость к секс-меньшинствам входит в список европейских ценностей. Что может последовать за отказом гомосексуалистам, видно по реакции Европы на несостоявшийся московский гей-парад.

Сами геи и лесбиянки, к слову, уже озаботились «европейским пиаром». С учетом прошлогодних событий присутствие иностранных СМИ и общественных деятелей на мероприятии обеспечено. Марис Сантс bq. В празднике и шествии примут участие не менее 11 политиков из стран Евросоюза, в основном из Скандинавии. В том числе депутаты Европарламента.

«Час» поинтересовался у пастора, получал ли он в связи с грядущим мероприятием какие-нибудь угрозы. Вопрос не праздный: не так давно в Англиканскую церковь во время службы «общины Сантса» ворвались два скинхеда. Произошла небольшая драка, в ходе которой одним из дерущихся даже проломили непрочную стенку.
bq. Пока угроз не было, – осторожно отмечает пастор.

Голубые учителя: можно, но только тихо

Вчера в Рижском окружном суде состоялось рассмотрение иска г-на Сантса к кулдигской Культурной средней школе – на 3960 латов. Суть претензий пастора: в 2004 году ему отказали в месте учителя истории религии. И приняли на его место другого кандидата.

Поскольку этот второй кандидат был менее опытен и образован в теологии (еще учился), Сантс сделал вывод: ему отказали по причине его сексуальной ориентации. В своем иске в суд он отметил, что директриса школы-ответчика работала вместе с Сантсом на теологическом факультете Латвийского университета. И, разумеется, знала о скандале, который вызвало в СМИ его объявление себя гомосексуалистом.

Суд первой инстанции в прошлом году признал факт дискриминации в отношении Сантса и присудил школу к выплате 2000 латов. Проигравшая сторона, однако, подала апелляцию. По ее версии, Сантсу было отказано вовсе не из-за его гомосексуализма. Просто конкурент первым предложил свою кандидатуру.

Вчера в Рижском окружном суде стороны повторили свои аргументы. Приговор будет объявлен 8 июня. На сей раз он будет обязателен к исполнению.

В любом случае это решение суда станет прецедентным. Если оно будет принято в пользу Сантса, то это может стать первым из целого вала «гомосексуальных исков» к работодателям. Проблема, которая уже лет 20 представляет собой головную боль для любого руководителя на Западе – как уволить человека, если он принадлежит к «меньшинству»? – станет и нашей местной проблемой.

Если же суд решит в пользу школы, то сохранится нынешняя ситуация: работодатели стараются не подпускать секс-меньшинства к детям и юношеству, чтобы не злить общественность. А секс-меньшинства, в свою очередь, жалуются в Европу на гомофобию латвийского общества.

Сам Марис Сантс в разговоре с «Часом» иронически отметил:
bq. Я хочу отметить, что пока я не был открытым геем, а был лютеранским пастором, я активно работал в учебных заведениях. И считался хорошим преподавателем. Неудачи с трудоустройством у меня начались только после моего «раскрытия» в 2000 году. Я четырежды пытался устроиться на работу, и каждый раз мне отказывали по разным причинам.

После конфликта с Культурной школой Сантс, по его словам, больше не пытался стать учителем. На что же он сейчас живет?
bq. Сейчас я, помимо руководства общиной, преподаю в высшей школе «Аттистиба» и веду частную психотерапевтическую практику, – пояснил «Часу» пионер «гомосексуального протестантизма».

Что касается ситуации в системе латвийского образования в целом, то, как считает Сантс, в ней к геям двойственное отношение:
bq. Гомофобия у нас в системе образования скрытая. Или, вернее, так: можно быть гомосексуалистом и спокойно работать учителем, преподавателем. Но при условии: если ты о своей ориентации открыто не заявляешь. А если заявил, то тогда с тобой работать уже как бы неприлично… И улучшения этой ситуации в последние годы я не вижу.

Справка

Марис Сантс – экс-пастор лютеранской церкви и бывший преподаватель факультета теологии ЛУ. Был женат, имеет двоих детей. В 2000 г. объявил себя гомосексуалистом. Был исключен из числа служителей лютеранской церкви «не за то, что гомосексуалист, а за отказ признать педерастию грехом». Руководит собственной общиной. Провел скандальную службу в ходе рижского гей-парада в 2005 году в Англиканской церкви в Вецриге.


Написать комментарий