Розенберг Альфред не только был чистым русским человеком,но и преподнес свою программу в НСДАП.
Кантор местной синагоги
Я, конечно, понимаю хлопоты за своих "руссхих" людей. Но сын эстонки и простого сапожника из Ревеля ( весьма распостраненная профессия для "руссхих" за чертой оседлости) ну никак не может претендовать на "чисто" русского. Хотя в конце двадцатого века это еще раз доказал сын юриста-Вольфович
Я, конечно, понимаю хлопоты за своих "руссхих" людей. Но сын эстонки и простого сапожника из Ревеля ( весьма распостраненная профессия для "руссхих" за чертой оседлости) ну никак не может претендовать на "чисто" русского. Хотя в конце двадцатого века это еще раз доказал сын юриста-Вольфович
Муля
Целый ряд латышских народных сказок рассказывает о происхождении героя от человека и медведя. Подобные сказки записаны в Рижском, Цесиском, Валкском, Талсинском, Бауском, Екабпилском и др. Уездах. В них рассказывается, как медведь похищает женщину, чаще всего молодую, и уносит ее в лем, в берлогу. От медведя у женщины родится сын. Матерью медвежьего сына в этих вариантах является дочь крестьянина или бедного дровосека, принцесса, жена священника. Есть варианты, рассказывающие о рождении героя от человека и медведицы. Один человек как-то рубил дрова в лесу, появилась медведица и утащила его в берлогу. Там они жили долгое время, и у медведицы родился мальчик. Некий старичок воспитал мальчика, которого ему притащила медведица. Мальчик вырос богатырем и стал совершать подвиги.
Лачплесис-народный герой Латвии.а то вата вата
Я, конечно, понимаю хлопоты за своих "руссхих" людей. Но сын эстонки и простого сапожника из Ревеля ( весьма распостраненная профессия для "руссхих" за чертой оседлости) ну никак не может претендовать на "чисто" русского. Хотя в конце двадцатого века это еще раз доказал сын юриста-Вольфович
Ответы на коммент:
Пионерский галстук, майка с серпом и молотом - чем грозит?
Целый ряд латышских народных сказок рассказывает о происхождении героя от человека и медведя. Подобные сказки записаны в Рижском, Цесиском, Валкском, Талсинском, Бауском, Екабпилском и др. Уездах. В них рассказывается, как медведь похищает женщину, чаще всего молодую, и уносит ее в лем, в берлогу. От медведя у женщины родится сын. Матерью медвежьего сына в этих вариантах является дочь крестьянина или бедного дровосека, принцесса, жена священника. Есть варианты, рассказывающие о рождении героя от человека и медведицы. Один человек как-то рубил дрова в лесу, появилась медведица и утащила его в берлогу. Там они жили долгое время, и у медведицы родился мальчик. Некий старичок воспитал мальчика, которого ему притащила медведица. Мальчик вырос богатырем и стал совершать подвиги.
Лачплесис-народный герой Латвии.а то вата вата