Служил я в латвийской армии. Все цели государства видел как на ладони - оббери ближнего своего. Продукты офицеры таскали мешками, форму продавали на ура. Горючку тырили бесстыдно. Взятки брались налево-направо.
Об этих ценностях госпожа речь ведёт? Или о тех, которые ей устроили в качестве показухи, когда она в гости каталась? Милая женщина, проблема нашего общества не в языке или людях, а в политиках, которые живут в отрыве от реальности. Нет, я не говорю, что они плохие или хорошие. Они просто далеки от понимания ситуации и преследуют вполне определённые цели, в том числе и в языковом вопросе.
Мне нет дела до латышской культуры. Увы, она бедна по своей сути. В виду своей молодости и нераспространённости. Это локальная, местячковая культура, которая не несёт в себе ничего рационального. Это как танцы шамана с бубном, с целью вызвать дождь, или требование носить хиджаб или паранджу, с целью, не дразнить мужиков. Культура не стоит на месте, она постоянно развивается, трансформируется. Но это удел больших и великих культур, а не ограниченных и застойных. У латышской культуры нет той самобытности, которая имеется в большинстве других, даже той же американской культуры.
Именно поэтому латышская культура с каждым днём слабеет и слабеет. Не по причине доминирования какой-то отдельной культуры или по причине наличия здесь русских, а просто по причине всеобщей глобализации и капитализма.
Служил я в латвийской армии. Все цели государства видел как на ладони - оббери ближнего своего. Продукты офицеры таскали мешками, форму продавали на ура. Горючку тырили бесстыдно. Взятки брались налево-направо.
Об этих ценностях госпожа речь ведёт? Или о тех, которые ей устроили в качестве показухи, когда она в гости каталась? Милая женщина, проблема нашего общества не в языке или людях, а в политиках, которые живут в отрыве от реальности. Нет, я не говорю, что они плохие или хорошие. Они просто далеки от понимания ситуации и преследуют вполне определённые цели, в том числе и в языковом вопросе.
Мне нет дела до латышской культуры. Увы, она бедна по своей сути. В виду своей молодости и нераспространённости. Это локальная, местячковая культура, которая не несёт в себе ничего рационального. Это как танцы шамана с бубном, с целью вызвать дождь, или требование носить хиджаб или паранджу, с целью, не дразнить мужиков. Культура не стоит на месте, она постоянно развивается, трансформируется. Но это удел больших и великих культур, а не ограниченных и застойных. У латышской культуры нет той самобытности, которая имеется в большинстве других, даже той же американской культуры.
Именно поэтому латышская культура с каждым днём слабеет и слабеет. Не по причине доминирования какой-то отдельной культуры или по причине наличия здесь русских, а просто по причине всеобщей глобализации и капитализма.