К юбилею писателя Леонида Коваля 1

Лев Толстой писал, что в искусстве ложь уничтожает всю связь между явлениями, порошком все рассыпается …
Леонид Иосифович пишет правду, правду и только правду, но трагическая правда Коваля содержит в себе Свет Надежды, Мужество Любви, Отвагу Человечности. Имя Леонида Коваля, его произведения известны не только в Латвии, но и в странах Европы, США, России, Израиле …

Личность

Леонид родился 5 февраля 1926 года в Бобруйске, в еврейской семье. Сначала учился в школе на языке идиш, затем на русском. 26 июня 1941 года семья бежала из города, который захватили гитлеровцы. В 1944 году Коваль добровольцем ушел в советскую армию. В 1947 году Леонид стал студентом Белгосуниверситета, который закончил в 1952 году. Пепел предков стучал в его сердце, восстановление истории Катастрофы евреев определило гражданскую, философскую и писательскую позицию. Леонида Коваля гнали с работы, запрещали публиковаться, но он не отступил от своих убеждений, скрупулезно собирал материалы, писал, как говорили в те годы, «в стол» первые свои романы и исследования.
Леонид Коваль верен теме Холокоста на протяжении всей своей полувековой творческой жизни.

Творчество

О Холокосте написано немало, но, по мнению Коваля, — и недостаточно, и поверхностно. Ведь по сей день нет полномасштабной и полновесной энциклопедии Катастрофы. Мир по-настоящему не содрогнулся, не осознал того, что произошло с евреями с приходом к власти Гитлера. Мир не представляет подлинной трагедии того времени. В силу этого, по мнению писателя, в мире растут антисемитизм и его родной брат терроризм.
Леонид Коваль стремится своим творчеством заполнить белые пятна, а вернее — черные дыры истории и людской памяти.
Поражает разносторонность и многожанровость писательского труда Леонида Иосифовича.
Трилогия романов Л. Коваля — «Корни дикой груши», «Стон», «Прозрение». Первые две книги, написанные в 70-х годах прошлого столетия, увидели свет только в 1990 году. Романы охватывают около ста лет еврейской жизни в Белоруссии и Латвии. Автор с потрясающей художественной силой передает атмосферу Атлантиды Идиш, в большой степени погибшей в годы гитлеризма вместе с шестью миллионами ее подданных.
Леонид Коваль глубоко чувствует и знает вкус, цвет и запах фактически погибшей идишистской культуры, старается реанимировать ее неповторимые ценности, ибо только на языке идиш еще сохранены фольклор и народные песни евреев, в которых смех сквозь слезы и слезы сквозь смех … На этом языке в XIX веке писали классики Шолом Алейхем и Менделе Мойхер Сфорим. Кстати, Леонид Коваль является автором текстов 20 песен диска на идиш, музыку к которым написал известный композитор Анатолий Хвойницкий. Трилогия упомянутых романов содержит биографии, судьбы, любовь и смерть обитателей еврейских местечек, через которые с невероятной жестокостью пронесся смерч Холокоста. В своих произведениях Коваль предстает верующим человеком, историком, философом и гуманистом.
Леонид Иосифович не приемлет национального чванства, тем более нацизма. По мнению писателя, есть в мире две нации: нация Бога и нация безбожников – мракобесов. Все зло мира — результат безбожия. В своих философских работах «Часы любви» и «Антисемитизм есть потому, что нет евреев» писатель создает уникальную модель мироустройства, где у власти окажутся мудрецы, бескорыстные умы, заботящиеся о благе каждого человека .
Среди многочисленных художественных литературных произведений Коваля следует назвать пьесу «Покаяние», поставленную в Рижском театре Русской драмы, либретто оперы «Мириам», музыку к которой написал талантливый композитор из Чехии Вячеслав Гроховский. Леонид Коваль — автор либретто Реквиема «Колокола Холокоста», сценария фильма «Еврейская улица», повестей «Спасенная», «Восставший узник», «Заложник гестапо». Им же написана книга стихов «Вечерний город детства».
Леонид Коваль — мастер художественно-философской публицистики и документалистики. Трилогия этого жанра — две «Книги спасения» и «Книга спасителей», не имеет аналога в мировой литературе. 1500 страниц трехтомника — уникальное глубокое философское и трагическое свидетельство событий, связанных с гитлеровским решением еврейского вопроса. В своем произведении писатель предупреждает нас о возможных грядущих последствиях нынешнего общественного мироустройства, в котором процветают ксенофобия, национализм, межнациональные распри, двойные стандарты и терроризм.
В «Книге спасителей» собраны сотни имен Праведников среди народов мира, людей, которые в годы геноцида, рискуя своей жизнью, спасали обреченных на смерть.
Первым двум книгам трехтомника предпослана такая мысль автора: «Холокост — наконечник на выструганной веками стреле антисемитизма». Философский смысл «Книги спасителей»: «После Холокоста мир должен был исчезнуть, но его спасли Праведники».
Каждый человек, кто прочитал или прочитает книги Л.И. Коваля, с глубокой признательностью и благодарностью отзовется о нем — творце человеческой памяти, художнике слова, благородном человеке, чье перо служит Добру, Знанию, Любви и Взаимоуважению между народами.
Имя Леонида Коваля занесено в российско-израильскую энциклопедию, в белорусскую энциклопедию «Память». В 2001 году он получил награду Американской ассоциации узников гетто. В 2002 году за свою литературную деятельность Леонид Иосифович был награжден золотой медалью Европейского общества Франца Кафки. В 2003 году — номинирован на Нобелевскую премию.
Леонид Коваль — известный общественный деятель. Он был одним из организаторов Латвийской Ассоциации еврейской культуры (1988г.), организатором и руководителем первого в СССР общества узников гетто (1989г.), организатором и первым президентом еврейской общины Юрмалы (1992г.), ныне он возглавляет Международное общество истории гетто и геноцида евреев.
На днях увидел свет двухтомник воспоминаний Леонида Коваля — «Дневник свидетеля». Ему предпослана заповедь: «Не оказывай поддержки нечестивому, чтобы не стать лжесвидетелем. Не следуй за большинством во зло».
Леонид Коваль всей своей жизнью и творчеством старается следовать этой Божественной мудрости.
Здоровья! Творчества! Многая лета! Виват!

 Яков Плинер, доктор педагогических наук, депутат VIII Сейма ЛР