Стало быть в порядке убывания:
1. Нам самим жрать нечего
2. Мы не любим черных, арабов, азиатов, индусов, индейцев, в общем всех ИНЫХ.
3. Сначала нам ДАЙТЕ, потом мы может быть подобреем к (см. пункт 2)
В общем все как всегда. Чем больше люди думают чт ИМ ДОЛЖНЫ, тем меньше они думают о других. О себе позаботиться не способны, где уж тут о беженцах! Оно конечно, те едут за халявой. Но и эти требуют халявы! В чем отличие? Мы - местные, имеем право НА ХАЛЯВУ, а они понаедут на НАШУ ХАЛЯВУ, которой кстати нет практически. Две-три чернокожие семьи не повлияют на жизнь трех маленьких граждан Латвии, которых родители не в силах прокормить. И те и другие проживут свои жизни примерно в одинаковой бедности. Но у беженцев МОЖЕТ БЫТЬ будет цель выбиться из нищеты. А у людей, живущих с лозунгом НАМ ДОЛЖНЫ такая цель не появляется в принципе. И это, право, очень жаль. Тоже ведь и они - люди (с)
Не обеднеет Латвия-то от ста халявщиков. И от двухсот тоже!
Стало быть в порядке убывания:
1. Нам самим жрать нечего
2. Мы не любим черных, арабов, азиатов, индусов, индейцев, в общем всех ИНЫХ.
3. Сначала нам ДАЙТЕ, потом мы может быть подобреем к (см. пункт 2)
В общем все как всегда. Чем больше люди думают чт ИМ ДОЛЖНЫ, тем меньше они думают о других. О себе позаботиться не способны, где уж тут о беженцах! Оно конечно, те едут за халявой. Но и эти требуют халявы! В чем отличие? Мы - местные, имеем право НА ХАЛЯВУ, а они понаедут на НАШУ ХАЛЯВУ, которой кстати нет практически. Две-три чернокожие семьи не повлияют на жизнь трех маленьких граждан Латвии, которых родители не в силах прокормить. И те и другие проживут свои жизни примерно в одинаковой бедности. Но у беженцев МОЖЕТ БЫТЬ будет цель выбиться из нищеты. А у людей, живущих с лозунгом НАМ ДОЛЖНЫ такая цель не появляется в принципе. И это, право, очень жаль. Тоже ведь и они - люди (с)
Не обеднеет Латвия-то от ста халявщиков. И от двухсот тоже!