"Саша, тут до великодержавным латышским шовинизмом и не пахнет, речь идёт о национально-освободительном движении из под ига международного капитала. Будь Осипов поумнее, то вместо того, чтобы раздувать межнациональные распри, использовал своё политическое влияние для объединения угнетённых латвийцев, в том числе из числа прогрессивно-мыслящих латышей, которые , как свидетельствует история могут быть толковыми соратниками в деле строительства коммунизма.Вспомни роль красных латышских стрелков в установлении Советской власти в России. Впрочем у него совершенно иные цели."
Ефимов Р.
\\\\Саша, тут до великодержавным латышским шовинизмом и не пахнет, речь идёт о национально-освободительном движении из под ига международного капитала.\\\
В России, к примеру, День народного единства это хороший повод (не только для коммунистов) плюнуть на существующую идеологию, пропаганду и систему.
Каким образом будет осуществляться процесс освобождения и кто будет национальным освободителем (в государстве с национальной несправедливостью)? - ты отвечать не хочешь.
"
Каким образом будет осуществляться процесс освобождения и кто будет национальным освободителем (в государстве с национальной несправедливостью)? - ты отвечать не хочешь. "
Саша Кляйн
Ну почему же? В качестве субъекта вполне могут выступить прогрессивно мыслящие латыши-работники умственного и физического труда. А насчёт методологии национально-освободительной, дык в новейшей истории имеется масса примеров, как позитивных, так и негативных.
\\\\Саша, тут до великодержавным латышским шовинизмом и не пахнет, речь идёт о национально-освободительном движении из под ига международного капитала.\\\
В России, к примеру, День народного единства это хороший повод (не только для коммунистов) плюнуть на существующую идеологию, пропаганду и систему.
Каким образом будет осуществляться процесс освобождения и кто будет национальным освободителем (в государстве с национальной несправедливостью)? - ты отвечать не хочешь.
Ответы на коммент:
Мнение: Русский националист или провокатор?
Ну почему же? В качестве субъекта вполне могут выступить прогрессивно мыслящие латыши-работники умственного и физического труда. А насчёт методологии национально-освободительной, дык в новейшей истории имеется масса примеров, как позитивных, так и негативных.