Почему 18 ноября – праздник не для всех

Почему же абсолютное большинство опрошенных спустя 15 лет после повторного провозглашения независимости не считает эту дату праздничной?

Отвечая на этот вопрос, следует вспомнить, что провозглашение в ноябре 1918 года Латвийской Республики и образование опирающегося на поддержку кайзеровской армии правительства Карлиса Улманиса не пользовались особым авторитетом среди населения, которое в этот период отдавало предпочтение Советской власти. Историки, которые писали на эту тему в 20-е, 30-е или в послевоенные годы, единодушно подтверждали тот факт, что у созданного в ноябре 1918 года правительства Улманиса не было реальной поддержки в народе.

Тогдашний глава американской миссии в Прибалтике писал: «Нынешнее правительство Латвии крайне слабо и не представляет латышский народ. Оно было бы немедленно свергнуто, если бы состоялись народные выборы».

Часть населения сохранила память о Советской Латвии 1919 года. А государственный переворот 15 мая 1934 года способствовал сохранению этой памяти. Поэтому создание Латвийской ССР в июле 1940 года и ее существование до 4 мая 1990 года для части населения было продолжением советских традиций, сформировавшихся еще в 1917- 1919 годах.

В период третьей Атмоды по этим традициям был нанесен ощутимый удар, поскольку было признано, что сталинский тоталитарный режим, мягко говоря, не имел ничего общего с демократией. Однако то, что справедливо по отношению к режиму Сталина, уже не вполне применимо по отношению к периоду правления Хрущева, еще менее – к периоду правления Брежнева, и уже почти совсем неприменимо по отношению ко времени Горбачева.

Вторая причина того, почему 18 ноября для большинства из нас сегодня не является праздником, связана, очевидно, с тем, что те жители Латвии, которые не относят себя к приверженцам СССР, тоже видят, что то, что получилось на 15-м году существования ЛР, увы, совсем не соответствует тому, за что они выступали в период Атмоды.

Курс правящей элиты на признание преемственности Латвийской Республики до 1940 года с неизбежностью привел к тому, что после 1991 года в политике латвийского государства вновь стал пропагандироваться культ диктатора Улманиса и проводиться курс на строительство так называемой латышской Латвии, ликвидацию образования на русском языке и по сути дела реабилитацию фашизма.

С другой стороны, общество столкнулось с огромными социальными проблемами: 100000 человек были выселены из денационализированных домов, социальное расслоение увеличивается, медицина становится все менее доступной, а образование – все менее качественным и все более дорогим и политизированным.

Сегодня на фоне каждодневно растущей дороговизны и чудовищно низких зарплат и пенсий, на фоне постоянного свертывания гражданских свобод как не помянуть добрым словом бесплатную медицину и бесплатное образование, возможность в 70- 80-е годы ежегодно отдыхать в Сочи, а в период гласности – говорить все, ничего не боясь.

Итог 15-летнего развития был хорошо виден 4 мая этого года. В этот день министерство внутренних дел под руководством Эрика Екабсонса сосредоточило у памятника Свободы столько полицейских, что их количество едва ли не превышало число тех, кто пришел в центр города для участия в праздничной церемонии. Эта картина невольно наводила на мысль, что власть имущие боятся собственного народа. И что празднование 15-й годовщины принятия Верховным Советом ЛР декларации государственной независимости Латвии – это не народный праздник, а закрытое мероприятие, организованное властями под строгой охраной для себя и кучки «правильных» латышей.

Спустя полгода, приняв недемократические поправки к закону «О шествиях, митингах и пикетах», власть еще более отгородилась от народа.

Ну и откуда же тут взяться энтузиазму?