Все-таки прав был Никита Сергеевич, когда кричал в глаза художникам-авангардистам зычное слово “пидарасы”. Было в этой реакции что-то животное, что-то здоровое, рабочее-крестьянское наконец на всяческое извращение классических канонов. Интересно, что бы было с Кукурузником российской истории, если бы он просмотрел фильм “Антихрист” датского режиссера Ларс фон Триера. У него бы отросли волосы? Он бы сам стал пидарасом? Превратился в женщину? Очень может быть. Поскольку столь страшный сон уроженец Курской области не мог себе даже представить.
Начинается фильм с занудной ебли под классическую музыку. Кадры и ракурсы сменяют друг друга. Режиссер всячески пытается показать красоту и даже претензии на интеллектуализм в этих нехитрых действиях. Посмотрите, люди, как надо ебаться. Именно так как это делает Уильям Дэфо с дочкой Сержа Гинсбура. Удивительно страшной особы, которую фон Триер наверняка взял на главную роль для придания фильму пущего интеллектуализма. И тут происходит самый интересный момент кинокартины. Пока наши голубки ебутся их маленький ребенок прыгает в окно и разбивается. Ария из оперы Генделя сразу кончается и после того как в кадре возникает похоронная процессия мне даже приходит в голову мысль, что сейчас начнется дело, но как показала практика я был предельно наивен.
Сынульку хоронят, мамаша во время процессии падает в обморок и камера установленная в катафалке медленно-медленно отъезжает. И тут я почуял неладное, что-то нехорошее нелюбимое стали мне такие художественные ходы напоминать. Дальше – больше. Бабу кладут в больницу и выписывают множество живительных таблеток разных цветов, Мужик, психоаналитик, всячески против использования стимуляторов во имя борьбы с недугом благоверной и он забирает ее домой. Там он с Бабой общается-общается, разговаривает-разговаривает, ебется-ебется, но без всякого положительного эффекта. В перерывах между этими нехитрыми действиями у Бабы не прекращается истерика. Разговоры не помогают. Хуй не помогает. Что же делать? Надо позвать на помощь дедушку Фрейда с его психоанализом.
Ты меня слышишь? Да! Ты погружаешься в сон? Да! Ты тяжелеешь? Да! Что ты видишь? Эдем! Отлично, бля!
Нехитрые действия под руководством венского профессора дают результат и Баба выкладывает как пленный партизанами фашист все секреты. В центре ее нездоровых фантазий оказывается Эдем, домик в дикой лесной глуши, где Баба вместе с покойным сыном любила проводить время. Мужик оперативно собирает манатки и отправляется туда вместе с Бабой, но вместо пути к выздоровлению ситуация резко накаляется. Первым делом Мужик выясняет, что с Бабой давно не тип-топ. Находит старые фотографии, где ботинки покойного сына одеты не на те ноги и записи к диссертации Бабы, в которых почерк постепенно меняется от нормального к безумному. И тут Мужик начинает медленно понимать как он попал, но осознание приходит к нему критически медленно. Поскольку Баба сатанеет центростремительно.
Здесь и стартует жесть и гротеск. Начинается все с мастурбации. Баба выбегает в лес в чем мать родила и начинает яростно самоудовлетворяться. Через несколько минут действия подбегает Мужик “а почему без меня” и начинает трахать Бабу в этих непростых условиях. Одновременно испод кореньев проступают конечности других погибших здесь парочек. Наутро Баба заявляет, что с ней все хорошо, она вылечилась. Мужик не проявляет должной радости и даже смотрит на Бабу как офицер Гестапо. Бабе не нравится отсутствие одобрения и она инстинктивно задумывает нехорошее. После очередного секса Баба бьет Мужика поленом, вырубает бедолагу, дрочит хуй, дрелью проделывает в его ноге дырку и вставляет туда гантель, а затем с дикими криками убегает отрываться в лес. Через некоторое время Мужик приходит в себя и ползком скрывается в лесной чащобе. Баба на такой поход в булочную реагирует яростно и с матом, начинает поиски своей собственности и находит Мужика в норе под деревом. Хватает лопату, чтобы со всей силой уебашить по земляному укрытию. Потом малость приходит в себя и оттаскивает полуживого Мужика с гантелей на ноге в дом.
В основе картины, по словам режиссера, гностическая идея о том, что вселенную создал не благой бог, а злой демиург – дьявол. Это говорит нам Википедия со ссылкой на газету “Ведомости”. Отсюда порочная женская природа как центральная нить фильма, разговоры про сжигание ведьм в Средневековье. Чем в итоге и закончится фильм после того как Мужик найдет в себе силы и разводной ключ отвинтить от ноги гантель, побороть бабу, зверски ее задушить и сжечь на костре рядом с домом, а в качестве эпилога парад истребленных ведьм под музыку упомянутого в начале текста Герделя. И все это посвящено Андрею Тарковскому. Мои изначальные подозрения подтвердились. Неслучайно этот наркоманский психологизм и дрожащая камера мне что-то очень сильно напоминали.
Я до этого не смотрел фильмы фон Триера и после просмотра рецензируемого фильма у меня проснулся интерес. Нет, “Антихрист” мне не понравился. Как мне кажется, это сложно назвать фильмом. Это авторская работа. Провокация. Интересная сама по себе как образчик вычурности, отсутствия каких-либо классических форм и надменного авторского издевательства над зрителем. Когда Баба весьма достоверно отрезала себе клитор ножницами, десяток дамочек сбежало из тесного зала кинотеатра “Аврора”.
Авторское кино – это не кино. Это отдельный жанр. Проблема которого в том, что 99 процентов продукта, который идет под этой ма
Худфильм АНТИХРИСТ. ДЕТЯМ НЕ ЧИТАТЬ.
Все-таки прав был Никита Сергеевич, когда кричал в глаза художникам-авангардистам зычное слово “пидарасы”. Было в этой реакции что-то животное, что-то здоровое, рабочее-крестьянское наконец на всяческое извращение классических канонов. Интересно, что бы было с Кукурузником российской истории, если бы он просмотрел фильм “Антихрист” датского режиссера Ларс фон Триера. У него бы отросли волосы? Он бы сам стал пидарасом? Превратился в женщину? Очень может быть. Поскольку столь страшный сон уроженец Курской области не мог себе даже представить.
Начинается фильм с занудной ебли под классическую музыку. Кадры и ракурсы сменяют друг друга. Режиссер всячески пытается показать красоту и даже претензии на интеллектуализм в этих нехитрых действиях. Посмотрите, люди, как надо ебаться. Именно так как это делает Уильям Дэфо с дочкой Сержа Гинсбура. Удивительно страшной особы, которую фон Триер наверняка взял на главную роль для придания фильму пущего интеллектуализма. И тут происходит самый интересный момент кинокартины. Пока наши голубки ебутся их маленький ребенок прыгает в окно и разбивается. Ария из оперы Генделя сразу кончается и после того как в кадре возникает похоронная процессия мне даже приходит в голову мысль, что сейчас начнется дело, но как показала практика я был предельно наивен.
Сынульку хоронят, мамаша во время процессии падает в обморок и камера установленная в катафалке медленно-медленно отъезжает. И тут я почуял неладное, что-то нехорошее нелюбимое стали мне такие художественные ходы напоминать. Дальше – больше. Бабу кладут в больницу и выписывают множество живительных таблеток разных цветов, Мужик, психоаналитик, всячески против использования стимуляторов во имя борьбы с недугом благоверной и он забирает ее домой. Там он с Бабой общается-общается, разговаривает-разговаривает, ебется-ебется, но без всякого положительного эффекта. В перерывах между этими нехитрыми действиями у Бабы не прекращается истерика. Разговоры не помогают. Хуй не помогает. Что же делать? Надо позвать на помощь дедушку Фрейда с его психоанализом.
Ты меня слышишь? Да! Ты погружаешься в сон? Да! Ты тяжелеешь? Да! Что ты видишь? Эдем! Отлично, бля!
Нехитрые действия под руководством венского профессора дают результат и Баба выкладывает как пленный партизанами фашист все секреты. В центре ее нездоровых фантазий оказывается Эдем, домик в дикой лесной глуши, где Баба вместе с покойным сыном любила проводить время. Мужик оперативно собирает манатки и отправляется туда вместе с Бабой, но вместо пути к выздоровлению ситуация резко накаляется. Первым делом Мужик выясняет, что с Бабой давно не тип-топ. Находит старые фотографии, где ботинки покойного сына одеты не на те ноги и записи к диссертации Бабы, в которых почерк постепенно меняется от нормального к безумному. И тут Мужик начинает медленно понимать как он попал, но осознание приходит к нему критически медленно. Поскольку Баба сатанеет центростремительно.
Здесь и стартует жесть и гротеск. Начинается все с мастурбации. Баба выбегает в лес в чем мать родила и начинает яростно самоудовлетворяться. Через несколько минут действия подбегает Мужик “а почему без меня” и начинает трахать Бабу в этих непростых условиях. Одновременно испод кореньев проступают конечности других погибших здесь парочек. Наутро Баба заявляет, что с ней все хорошо, она вылечилась. Мужик не проявляет должной радости и даже смотрит на Бабу как офицер Гестапо. Бабе не нравится отсутствие одобрения и она инстинктивно задумывает нехорошее. После очередного секса Баба бьет Мужика поленом, вырубает бедолагу, дрочит хуй, дрелью проделывает в его ноге дырку и вставляет туда гантель, а затем с дикими криками убегает отрываться в лес. Через некоторое время Мужик приходит в себя и ползком скрывается в лесной чащобе. Баба на такой поход в булочную реагирует яростно и с матом, начинает поиски своей собственности и находит Мужика в норе под деревом. Хватает лопату, чтобы со всей силой уебашить по земляному укрытию. Потом малость приходит в себя и оттаскивает полуживого Мужика с гантелей на ноге в дом.
В основе картины, по словам режиссера, гностическая идея о том, что вселенную создал не благой бог, а злой демиург – дьявол. Это говорит нам Википедия со ссылкой на газету “Ведомости”. Отсюда порочная женская природа как центральная нить фильма, разговоры про сжигание ведьм в Средневековье. Чем в итоге и закончится фильм после того как Мужик найдет в себе силы и разводной ключ отвинтить от ноги гантель, побороть бабу, зверски ее задушить и сжечь на костре рядом с домом, а в качестве эпилога парад истребленных ведьм под музыку упомянутого в начале текста Герделя. И все это посвящено Андрею Тарковскому. Мои изначальные подозрения подтвердились. Неслучайно этот наркоманский психологизм и дрожащая камера мне что-то очень сильно напоминали.
Я до этого не смотрел фильмы фон Триера и после просмотра рецензируемого фильма у меня проснулся интерес. Нет, “Антихрист” мне не понравился. Как мне кажется, это сложно назвать фильмом. Это авторская работа. Провокация. Интересная сама по себе как образчик вычурности, отсутствия каких-либо классических форм и надменного авторского издевательства над зрителем. Когда Баба весьма достоверно отрезала себе клитор ножницами, десяток дамочек сбежало из тесного зала кинотеатра “Аврора”.
Авторское кино – это не кино. Это отдельный жанр. Проблема которого в том, что 99 процентов продукта, который идет под этой ма