Нашли о ком писать - самозванке Кире Исаевне Савельевой! Я была на том отчетно-выборном собрании, на котором якобы её выбрали. Этого и быть не могло по причине дурной репутации семьи Савельевых. После собрания секретарь Клавдия Сысоевна Борисевич подделала протокол собрания, и советчики послали в Ригу документы со списком "законно" избранного Совета общины. Рассказали бы, как эта энергичная женщина энергично профуривала и так небольшие доходы общины на искусственные цветы, скамейки (прежние в порядке), навес над храмом, слишком современно и громоздко выглядящий, старый был лучше. А какую прыть Савельева со своей сворой проявила, изгоняя из дома при моленной прежнего батюшку, моего отца Василия Ефимовича Васильева! У меня есть видео. Мой папа прослужил 20 лет в храме без отпусков(!), выходных, больничных, почти без з/пл (только плата прихожан за требы). Зарплаты советчики себе выплачивали. И вот, когда после ушиба мозга слёг (жить ему оставалось меньше года), родная община пнула нас сапожищем. Я вынуждена была купить первый попавшийся дом очень невыгодно, чтоб поскорей уехать в угоду нетерпеливым прихожанам, так торопившимся от нас избавиться. Горько! У католиков отец Маделан до послединих дней при храме жил, а службу вёл новый ксёндз. Староверам же нашим было невтерпёж. Вслед за папиным падением - еще одно несчастье: упала мать. Гематома, трепанация черепа, инвалидность. Представляете, я одна с двумя инвалидами (папа на ходит, мама первое время после операции тоже не ходила) стеснялась даже в магазин выйти, каждый своим долгом считал спросить: когда де вы, наконец, уедете? Дом и так без удобств (только вода на кухне). За 20 лет ни о душевой, ни о бане, ни о туалете в доме батюшки община не позаботилась. В нашем новом доме нужен был ремонт, а мне с двумя инвалидами - хоть разорвись, а эти нелюди отключили воду, забили колодец и вырубили свет. После этого в спешке уехала, потому что оставатьсч было опасно. Муж Савельевой набрасывался с кулаками, сын уборщицы, он же продавец свещей (уборщица ещё по совместителтству причетница, она же и казначей) на дороге через поля от Нидеркун на Гриву однажды, когда не было свидетелей, нарочно чуть не сбил меня машиной - еле увернулась. Уборщица кого-то - метлой, говорите?) Не удивлена! ... Новому наставнику Дмитрию, однофамидьцу моего отца, я говорила, что дом в плачевном состоянии: построен из гнилых брёвен, надо подумать, ремонтировать или деньги собрать на новый, пока будете собирать деньги, мы спокойно обустроимся на новом месте. Но - нет!.. В спешке бежав, чтоб не травмировать скандалами больного папу (да и после воды из колодца, который пришлось "разблокировать", у папы почему-то понос начался), я оставила в Нидеркунах многие вещи. Я еще не сдала ключи официально, вернулась, чтобы забрать их, но обнаружила другой замок. Многие наши вещи выбросили. Оставшиесся забрала после вмешательства Думы под улюлюканье Савельевой, Подлужной, обвинившей меня в краже (?) икон. Советчики давно уже требовали, чтобы свои личные иконы мы отдали храму, заявив очень просто: они не ваши, ну, и что что в доме у вас, это храмовые, отдавайте. И про о.Аггея после смерти пустили слух, что он иконы воровал... Но самое удивительное то, что дом и после смерти моего отца (уже после нашего переезда) так и стоял незаселённый. Так зачем гнали? Стоял бы дом присмотренный, протопленный, при храме матушка бывшая (моя мать то есть) была бы привратником, и батюшке в конце жизни не была бы нанесена психологическая травма. И вишенка на торте: община втайне от моего отца сделала его ответственным плательщиком в Латвэнерго, навесив на нас долг в 400 евро за электроэнергию в доме наставника. А к дому всегда подключались при выполнении строит.работ во дворе. Подписи моего отца и договора с ним у Латвэнерго, естественно, нет, но звонки Гелворы (фирмы по вышибанию долгов) порядком надоели. В общем, печально я смотрю на наше староверие. Стыдно, господа.
Нашли о ком писать - самозванке Кире Исаевне Савельевой! Я была на том отчетно-выборном собрании, на котором якобы её выбрали. Этого и быть не могло по причине дурной репутации семьи Савельевых. После собрания секретарь Клавдия Сысоевна Борисевич подделала протокол собрания, и советчики послали в Ригу документы со списком "законно" избранного Совета общины. Рассказали бы, как эта энергичная женщина энергично профуривала и так небольшие доходы общины на искусственные цветы, скамейки (прежние в порядке), навес над храмом, слишком современно и громоздко выглядящий, старый был лучше. А какую прыть Савельева со своей сворой проявила, изгоняя из дома при моленной прежнего батюшку, моего отца Василия Ефимовича Васильева! У меня есть видео. Мой папа прослужил 20 лет в храме без отпусков(!), выходных, больничных, почти без з/пл (только плата прихожан за требы). Зарплаты советчики себе выплачивали. И вот, когда после ушиба мозга слёг (жить ему оставалось меньше года), родная община пнула нас сапожищем. Я вынуждена была купить первый попавшийся дом очень невыгодно, чтоб поскорей уехать в угоду нетерпеливым прихожанам, так торопившимся от нас избавиться. Горько! У католиков отец Маделан до послединих дней при храме жил, а службу вёл новый ксёндз. Староверам же нашим было невтерпёж. Вслед за папиным падением - еще одно несчастье: упала мать. Гематома, трепанация черепа, инвалидность. Представляете, я одна с двумя инвалидами (папа на ходит, мама первое время после операции тоже не ходила) стеснялась даже в магазин выйти, каждый своим долгом считал спросить: когда де вы, наконец, уедете? Дом и так без удобств (только вода на кухне). За 20 лет ни о душевой, ни о бане, ни о туалете в доме батюшки община не позаботилась. В нашем новом доме нужен был ремонт, а мне с двумя инвалидами - хоть разорвись, а эти нелюди отключили воду, забили колодец и вырубили свет. После этого в спешке уехала, потому что оставатьсч было опасно. Муж Савельевой набрасывался с кулаками, сын уборщицы, он же продавец свещей (уборщица ещё по совместителтству причетница, она же и казначей) на дороге через поля от Нидеркун на Гриву однажды, когда не было свидетелей, нарочно чуть не сбил меня машиной - еле увернулась. Уборщица кого-то - метлой, говорите?) Не удивлена! ... Новому наставнику Дмитрию, однофамидьцу моего отца, я говорила, что дом в плачевном состоянии: построен из гнилых брёвен, надо подумать, ремонтировать или деньги собрать на новый, пока будете собирать деньги, мы спокойно обустроимся на новом месте. Но - нет!.. В спешке бежав, чтоб не травмировать скандалами больного папу (да и после воды из колодца, который пришлось "разблокировать", у папы почему-то понос начался), я оставила в Нидеркунах многие вещи. Я еще не сдала ключи официально, вернулась, чтобы забрать их, но обнаружила другой замок. Многие наши вещи выбросили. Оставшиесся забрала после вмешательства Думы под улюлюканье Савельевой, Подлужной, обвинившей меня в краже (?) икон. Советчики давно уже требовали, чтобы свои личные иконы мы отдали храму, заявив очень просто: они не ваши, ну, и что что в доме у вас, это храмовые, отдавайте. И про о.Аггея после смерти пустили слух, что он иконы воровал... Но самое удивительное то, что дом и после смерти моего отца (уже после нашего переезда) так и стоял незаселённый. Так зачем гнали? Стоял бы дом присмотренный, протопленный, при храме матушка бывшая (моя мать то есть) была бы привратником, и батюшке в конце жизни не была бы нанесена психологическая травма. И вишенка на торте: община втайне от моего отца сделала его ответственным плательщиком в Латвэнерго, навесив на нас долг в 400 евро за электроэнергию в доме наставника. А к дому всегда подключались при выполнении строит.работ во дворе. Подписи моего отца и договора с ним у Латвэнерго, естественно, нет, но звонки Гелворы (фирмы по вышибанию долгов) порядком надоели. В общем, печально я смотрю на наше староверие. Стыдно, господа.