https://www.miloserdie.ru/article/rabota-s-bezdomnymi-zapadnyj-opyt/
аслуживают внимания результаты небольшого исследования «Проповеди при кормлениях: Реакция клиентов на религиозные элементы в работе кормящих организаций религиозного толка»1 Ребекки Сэджер и Лауры Стивенс. В ходе исследования авторы статьи работали в качестве волонтеров в восьми организациях различных американских конгрегаций, а также проводили глубинные интервью с 30 бездомными, получателями услуг данных организаций. Из полученных результатов следует, что две трети бездомных выступают резко против обязательных проповедей и молитв при кормлениях вне зависимости от наличия или отсутствия у них веры – и в том и в другом случае результаты опросов одинаковы (то есть, причина не в том, что бездомные люди чужды религиозности и духовной жизни). Исследователи выделяют два основных объяснения (которые, впрочем, совпадают с причинами неэффективной работы аналогичных государственных организаций): во-первых, позиция бездомного, религиозного или нет, не учитывается; во-вторых, логика проповеди часто строится так, что бездомный сам виноват в своей бездомности (один из основных мотивов большинства подобных проповедей — «молитесь и все у вас будет, когда мне было плохо, я помолился, и у меня появились деньги» 2, а значит, вина бездомного в том, что он недостаточно молится). Самой популярной из всех, однако, оказалась организация «Food Truck», каждый из интервьюируемых, побывавший в ней, давал ей самую высокую оценку. Здесь не отказывались от религиозных элементов, но вместо обязательной проповеди проводилась молитва по желанию – люди, раздававшие еду, спрашивали, «хотите ли помолиться с нами»? «Нам не стыдно есть их еду», «Они не принижают нас за то, что мы бездомные» — были отзывы клиентов3. Таким образом, делают вывод исследователи, обязательная проповедь, проводимая с самыми лучшими намерениями, может только углубить пропасть между помогающим и бездомным. Однако это не значит, что стоит отказываться от своей миссии и убеждений, поскольку они действительно ценятся, необходимо анализировать используемые способы.
https://www.miloserdie.ru/article/rabota-s-bezdomnymi-zapadnyj-opyt/
аслуживают внимания результаты небольшого исследования «Проповеди при кормлениях: Реакция клиентов на религиозные элементы в работе кормящих организаций религиозного толка»1 Ребекки Сэджер и Лауры Стивенс. В ходе исследования авторы статьи работали в качестве волонтеров в восьми организациях различных американских конгрегаций, а также проводили глубинные интервью с 30 бездомными, получателями услуг данных организаций. Из полученных результатов следует, что две трети бездомных выступают резко против обязательных проповедей и молитв при кормлениях вне зависимости от наличия или отсутствия у них веры – и в том и в другом случае результаты опросов одинаковы (то есть, причина не в том, что бездомные люди чужды религиозности и духовной жизни). Исследователи выделяют два основных объяснения (которые, впрочем, совпадают с причинами неэффективной работы аналогичных государственных организаций): во-первых, позиция бездомного, религиозного или нет, не учитывается; во-вторых, логика проповеди часто строится так, что бездомный сам виноват в своей бездомности (один из основных мотивов большинства подобных проповедей — «молитесь и все у вас будет, когда мне было плохо, я помолился, и у меня появились деньги» 2, а значит, вина бездомного в том, что он недостаточно молится). Самой популярной из всех, однако, оказалась организация «Food Truck», каждый из интервьюируемых, побывавший в ней, давал ей самую высокую оценку. Здесь не отказывались от религиозных элементов, но вместо обязательной проповеди проводилась молитва по желанию – люди, раздававшие еду, спрашивали, «хотите ли помолиться с нами»? «Нам не стыдно есть их еду», «Они не принижают нас за то, что мы бездомные» — были отзывы клиентов3. Таким образом, делают вывод исследователи, обязательная проповедь, проводимая с самыми лучшими намерениями, может только углубить пропасть между помогающим и бездомным. Однако это не значит, что стоит отказываться от своей миссии и убеждений, поскольку они действительно ценятся, необходимо анализировать используемые способы.