Нужны молитвы, а не вмешательство в дела церкви 2

Косвенно это письмо имеет отношение и к Даугавпилсу, т.к. среди подписавших – депутат нашей городской думы ЮРИЙ СИЛОВ.
Авторы письма просят Владыку пересмотреть это решение. Однако содержание и сам тон письма делают его более похожим на требование, чем на просьбу. Да и в любом случае, давление на Церковь и вмешательство в ее внутренние духовные дела – дело неблаговидное и совершенно бесперспективное. Это очевидно и даже не требует каких-либо комментариев. И все же, учитывая, что у людей, натолкнувшихся в печати на упомянутое письмо, могут возникнуть вполне понятные вопросы, «Миллион» решил попросить прокомментировать ситуацию Благочинного православных церквей Латгалии, настоятеля Борисо-Глебского собора отца Георгия ПОПОВА:
«Разумеется, подобные попытки оказать грубое давление на Синод Латвийской Православной Церкви и ее предстоятеля Митрополита Рижского и всея Латвии совершенно недопустимы и, согласно церковным канонам и уставу, не могут быть приняты во внимание. Более того, такие попытки только усложняют ситуацию и усугубляют положение человека, находящегося под каноническим запрещением. Таким образом, авторы открытого письма оказывают игумену Феофану медвежью услугу. Этот человек встал на скользкий, опасный для души путь противления Церкви, неподчинения ее решениям, и утверждать его на этом пути могут лишь люди, желающие гибели его бессмертной душе. Тем же, кто действительно желает ему блага, следует молиться за игумена Феофана и просить, чтобы Бог даровал ему смирение и покаяние. Такие молитвы стали бы единственно возможной и самой действенной помощью».
То же, что мы видим в открытом письме, больше смахивает на заботу куда более меркантильную. Посудите сами хотя бы по такой цитате: «…хозяйство, на которое авторы данного письма также выделяли средства, стало приходить в упадок». Здесь возникает сразу два вопроса. Во-первых, кто заставлял 50 с лишним крупных предпринимателей всех как один жертвовать средства именно одному и тому же настоятелю храма? Не лучше ли было бы обратиться к Главе Православной Церкви Латвии, чтобы он помог наиболее разумно и рационально вложить эти средства в различные благие дела? И, во-вторых, если уж человек решил пожертвовать деньги на богоугодное дело, пристало ли ему после напоминать об этом и считать, что таким образом «куплено» право что-то диктовать Церкви? Абсурдное рассуждение!
Представьте себе такую ситуацию: бизнесмен увольняет своего работника, а к нему приходит священник и начинает говорить: «Не делайте этого, пусть он остается. А лучше увольте того-то, а того-то примите на работу…» Что ответил бы ему бизнесмен? Правильно, ответ, вероятнее всего, был бы нецензурным. Только ведь дело в том, что ни один священнослужитель, даже самого высокого ранга, не позволит себе вмешиваться в дела ни отдельной фирмы, ни государства в целом. А вот обратное, почему-то, некоторые считают позволительным. Так что же получается, отделена у нас Церковь от государства или нет? Или отделена только в тех случаях, когда это кому-то выгодно?
«Сейчас, когда православные люди живут ожиданием светлого и радостного праздника Рождества Христова, – сказал в заключение нашей беседы отец Георгий, – надо думать не о ссорах и распрях, а о примирении и покаянии, чтобы прийти к этому великому празднику с очистившейся, просветленной душой. Священникам же никогда нельзя забывать, что они ведут свою паству не к себе, а к Богу».