Конец «Истории успеха " 16

Можно много писать о частностях, о том, как заводы скупая у крестьян цельное молоко 5-7% жирности по 0.15 евро за литр в прямом смысле снимают с него сливки и продают нам 3%-ю водичку по евро, а 2%-е молоко вообще зачастую делают из сухого порошка, о чём работников просят не распространяться. Но речь пойдёт не об этом, а скорее принципах. Ведь факт работы крестьян за гроши не случайность, а скорее закономерность и следствие порабощения труда монополистическим капиталом. Это постулирует один из фундаментальных законов капиталистической системы, сформулированный ещё полтора века назад. Крестьянин, отчуждён от массового производства и тем поставлен в положение полной экономической зависимости от монополистического капитала, сосредоточившего в своих руках средства производства и реализацию готовой продукции в виде торговых сетей. Кто-то скажет, мол нечего искать крайних, - конъюнктура рынка так сложилась, солидарность со странами Евросоюза, санкции и прочее. Но в той-же Польше при соразмерных, а то и меньших накладных расходах, закупочные цены на молоко как стояли, так и стоят по 0.33-0.35 евро за литр, я уже молчу о Германии и Франции.

Суровая реальность такова, что в мире международного олигархического капитала, рвущегося к мировому господству любой, даже имеющий в личной собственности какие-то средства производства и де-юре считающийся свободным предпринимателем, в итоге попадает в кредитно-экономическое рабство. Это недавно понял мой второй сосед-фермер, вынужденный купить в лизинг комбайн, сертифицированный в ЕС по цене особняка на Дзинтару иела и теперь хватается за сердце, когда в нём что-то летит. Ведь даже кусок поролона с картоном, под названием воздушный фильтр стоит 50 еврейских денег, а его в страду по инструкции надо менять каждый день.Таков имманентный закон существования капитализма и из того, что у некоторых пока всё в ажуре (коих становится всё меньше), ничего оптимистичного не следует. Эту широко распространённую иллюзию остроумно описал столетие назад Б. Рассел в виде забавной притчи: живет в курятнике курица, каждый день приходит хозяин, приносит ей зернышек поклевать, курица, несомненно, сделает отсюда вывод: появление хозяина связано с появлением зернышек. Но в один прекрасный день хозяин явится в курятник не с зернышками, а с ножом, чем убедительно докажет курице, что ей не мешало бы иметь более тонкое представление о путях научного обобщения.

Но вернёмся к крестьянам. Конечно они всегда отличались взаимовыручкой и солидарностью,поэтому скоро поедут на экскурсию в Брюссель и даже вероятно выбьют себе компенсацию, ЕС старается не допускать массовых бунтов. Но это лишь отсрочит агонию с/х отрасли. Все эти «дотации» и «компенсации» в моральном плане идентичны тому, как бандит, избивший и ограбивший в подворотне свою жертву, «великодушно» бросает ей на бедность пару медяков. Это относится и к пресловутым «еврофондам», с той лишь разницей, что они имеют ещё одну знаковую функцию- материальное поощрение местных гауляйтеров, педантично исполняющих все директивы по ликвидации конкуренции европейским монополиям, т. е. выполняющих функции пятой колонны в экономической войне против латвийского бизнеса. При этом ловко пудрящие мозг местному быдлу. россказнями про «Историю Успеха».

В связи с чем встаёт вопрос, как быть, чтобы не остаться в дураках или говоря иначе, возможны ли такие обобщения, которые, хотя и сделаны по поводу происходящего на основе лишь фрагментарного опыта, могут тем не менее претендовать на роль понятий, обеспечивающих предвидение событий? Возможны ли понятия, выражающие не только более или менее случайные признаки, а самое «существо», самую «природу» предмета, закон его существования?

Да, возможны,- отвечает философия Марксизма, но единственным перспективным способом решения этого вопроса является исторический подход к предмету исследования, изучение, так сказать его генезиса. Будь то возникновение и развитие отдельного человека, или что напрямую касается наших проблем- капиталистической системы, как единого организма.

Пример подобного подхода дан самим классиком в его четырёхтомнике «Капитал». У моих оппонентов из мелкобуржуазного лагеря стало уже дрес-кодом стремление оттоптаться на марксизме. Вот уж действительно, бытиё у нас определяет сознание — в городе, превратившимся в лежбище вымирающих пенсионеров только идеология декаданса может найти для себя питательную среду. К счастью ростки новой жизни постепенно пробиваются сквозь асфальт, но не здесь, а кто-бы мог подумать...в самом логове мирового империализма. СМИ, к примеру, обошли молчанием причины студенческого бунта в Гарвардском университете, недовольством послужило предвзятое преподавание экономических отношений через кривое зеркало буржуазного созерцания авторов «Экономикс».

Вот тезисно камень преткновения: системе нужны биороботы, а не творческие и думающие личности. Самым ценным ресурсом так называемой «рыночной экономики» (кодовое название капитализма) являются дураки (в «экономикс» они носят кодовое название homo economicus). Поскольку число дураков (умственно отсталых) от общего количества рождающихся составляет доли процента, то мировая финансовая олигархия в ХХ веке поставила их производство на массовую, конвейерную основу. Основные предприятия по производству этого товара – университеты, особенно экономические факультеты и разного рода экономические школы при университетах. Нынешний экономический кризис, захвативший почти весь мир, несет человечеству большие страдания и материальные потери.

Понять, как устроена современная «экономика» и «рынок», что такое «деньги» и «банки», каковы причины экономических, финансовых и банковских кризисов, сегодня крайне сложно. Для этого надо оторваться от «букварей», которые писали «профессиональные экономисты» под диктовку экспертов из Международного валютного фонда по заказу тех, кто правит в этом «королевстве». А правят в этом королевстве ростовщики. Те самые ростовщики, о которых писал еще Аристотель и прихода которых к власти он так боялся. Основные идеи протестующих были выражены в открытом письме профессору Мэнкью. Помимо всего в письме обозначена социальная и нравственная позиция студентов: они протестуют против экономической теории, которая откровенно занимается апологетикой социального неравенства, защищает существующую финансово-банковскую систему, обосновывает коммерциализацию высшего образования, камуфлирует истинные причины экономического и финансового кризиса. Студенты требуют более глубокого изучения основ капиталистической экономики.

Можно по разному относиться к тактическим ошибкам революционной теории марксизма, но методологическая ценность «Капитала» в свете последних событий в мировой экономике сомнений не вызывает. Проследить, как из простого товарного обмена, клеточки капитализма, развивается всё его ветвистое древо в виде банков, монополий, валютных и сырьевых бирж, стоило автору титанических трудов и гор проштудированной литературы. Читать его непросто, я например осилил пока только один том. Трудность уже, что работа эта изобилует тяжеловесной Гегелевской фразеологией типа «отчуждение», «инобытиё» и сложными предложениями, уловить переливы мыслей автора в которых стоит незаурядного труда. Как-бы там ни было, дорогу осилит идущий и каждому, кто не желает оставаться «глупенькой жертвой обмана и самообмана», рано или поздно придётся задуматься о соответствии своих представлений окружающей экономической действительности.