Латгальская свадьба пела и плясала

23 июля в Айзкалненской волости Прейльского района в мемориальном музее Райниса "Ясмуйжа" по мотивам описания Райниса "Свадебные традиции Вишской волости Даугавпилсского округа" была показана театрализованная постановка "Kuozys Juosmuiюв".



Райнис собрал свадебные песни, поверия, обычаи в волостях
Даугавпилсского округа в 80-е годы ХIХ века. В постановке зрители
могли не только вспомнить или познакомиться с латгальскими свадебными
обрядами, но и вдоволь посмеяться над выходками участников свадьбы,
почувствовать характерный для латгальцев юмор, а так же
попробовать кусочек свадебного угощения.


Автор сценария – профессор  Янина Курсите-Пакуле, поддержал постановку
Государственный фонд капитала культуры, Музей литературы, театра и
музыки, Центр культуры Прейльского края, народный дом Айзкалне и др.


Так как этот год посвящен 140-летию Райниса, который жил в Ясмуйже
будучи студентом, эта постановка стала одним из юбилейных мероприятий.
Директор музея “Ясмуйжа” Солвита Брувере рассказала, что постановку
показывают для того, чтобы возрадить старинные свадебные обычаи этого
края, чтобы призвать людей использовать их в современных бытовых
праздниках.


Одна из задач мероприятия – популизировать Ясмуйжу, как
место, где прошла юность Райниса, а так же привлечь внимание к
творчеству автора. С. Брувере благодарит всех, кто поддержал этот
проект, и всех крестьян, которые участвовали в создании проекта.


Янина Курсите-Пакуле признает, что идея появилясь на
основе мероприятий, которые регулярно проходят в Курземе и связаны с
возрождением свадебных традиций края. В Латвии эти традиции сохранились
только в Курземе и Латгалии. В основе постановки “Kuozys Juosmuiюв” не
только описания Райниса, но и работы других собирателей латгальского
фольклора, например, Геронима Тиховского, Стефании Уляновской, Арвида
Айзсила. Использовны и материалы современных экспедиций студентов
филологического факультета ЛУ.


Я. Курсите-Пакуле рассказывает, что сохранено максимально много
первобытности, например, опевальные песни, ведь они способствуют
плодородию. Важное место занимают свадебные диалоги, в свадебном
угощении встречается латгальская свадебная еда, например, свиной
пятачок, тушеная капуста, “бульба”, латгальское печенье или “хворост” и
др.


В постановке была сохранена традиционная свадебная музыка, свадебные
песни, народные костюмы. Сотрудничество с местными жителями было
успешным, автор радуется, что в самую жаркую трудовую пору жители нашли
время для репетиций. Я. Курсите-Пакуле отмечает, что мероприятие не
только дает возможность узнать свадебные традиции своих
предков, но и отдохнуть, забыть повседневные проблемы, побыть на
природе, быть самим собой, быть естественным.


Профессор подчеркивает, что эта постановка создавалась по возможности
естественней, в ней не участвуют профессиональные актеры, таким образом
можно почувствовать латгальскую искренность. Важно эту свадьбу прожить,
получив при этом положительные эмоции.


Участник постановки актер Юрис Желвис ( на свадьбе — посаженый со
стороны невесты) рассказывает, что трупа акторов состоит в основном из
жителей Айзкалне. Он подчеркнул, что постановки, которые проходят в
“Ясмуйже”, обычно не наиграны, в них — реальные события,
которые надо показать по возможности правдоподобней: актеры должны
использовать манеры, поведение, движения, культуру застолья того
времени.


Молодые люди Ивита и Янис приехали из Даугавпилса для того,
чтобы познакомиться со свадебными традициями Латгалии, что, возможно,
потом используют и на своей свадьбе. Молодые люди считают, что такие
мероприятия надо организовывать чаще, ведь они не только развлекают, но
и просвещают. Так же они считают, что сегодня на свадьбах пропало
веселье, которое всегда было главным мотивом свадьбы.


Когда у молодых людей спросили, какие традиции латгальской свадьбы им
известны, они немного смутились, но потом вспомнили про традиционные
“свадебные ворота”. Ините бабушка рассказывала про кражу невесты.


Более старшие зрители из Вишек Регин, Эдуард и Мальвина с сожалением
признают, что в современных свадьбах мало сохранено из старых
латгальских традиций, исползуется много нового, например, игры, которых
по их мнению, слишком много. Также больше не делают свадьбу на два
конца. Панемногу исчезает традиция “столмачей” (незваных гостей). Они
вспомнили, что в юности на свадьбах было много латгальских традиций,
так сказать были настоящие латгальские свадьбы с настоящим латгальским
угощением (свиные ребрышки, пирожки, печенье, самодельное пиво и др.),
настоящей латгальской музыкой.


Недавно они побывали на свадьбе в Эзерниеках Краславского района, где
тоже соблюдалось несколько древних латгальских традиций, например,
прощание невесты с домашними, когда на стол клали крестик и читали
молитву, — чувствовалась католическая направленность. Так же ставили
почетные ворота.


Возможно, что мероприятие в “Ясмуйже” для кого-то было великолепным
отдыхом, для кого-то напомнило молодость, для других было поводом
помечтать о будущем, кого-то заставило подумать о культурном наследии,
традициях, для кого-то это была встреча со своими. В любом случае это
была Латгалия, латгальцы и латгальская культура, которую надо беречь,
любить, и всегда воскрешать.

26.07.2005, 12:33

Латгалес Лайкс


Написать комментарий