Пустите детей приходить ко Мне!..

Недавно в Риге прошла IV Международная педагогическая конференция «Церковь, семья и школа». Укрепляется добрая традиция ежегодно в мае собирать под сенью Латвийской православной церкви, организатора этого мероприятия, умных и чутких собеседников, которые выносят на общее обсуждение насущные вопросы образования и воспитания молодежи. «Час» провел на церковной конференции целый день. Вот о чем там шла речь.


Без религии не вырастишь порядочного человека


О свободе истинной и мнимой


Свобода личности, право на собственное мнение – это несомненные ценности демократического государства. Но научились ли мы, постсоветские люди, правильно распоряжаться своей свободой? Не ущемляет ли наше «я» право других людей на собственное мнение? Церковь в этом вопросе единодушна: демократии нужно учиться, как любой науке, а истинная свобода человека возможна лишь во Христе.

Митрополит Рижский и всея Латвии высокопреосвященнейший Александр:

- Вопросами изучения души сейчас занимаются очень много. Работают институты психологии, в некоторых школах для «специалистов по душе» – психологов – предусмотрены штатные единицы. И в этом нет ничего дурного, если только психолог не начинает подменять собой священника, что, к сожалению, случается сплошь и рядом. Ведь психологи, говоря о душе, скорее все-таки подразумевают проявление человеческих страстей, а не движение духа. И вместо «Господи, помоги, вразуми!» получается склонение личного местоимения «я» – мне, меня, мною… Отсюда совет: прежде чем выйти к детям, читайте не только книги по психологии и философии, но и духовную, святоотеческую литературу.
<TABLE WIDTH=220 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 BORDER=0 ALIGN="LEFT"><IMG SRC=“http://www.chas-daily.com/win/2005/05/25//ppic/.gif” WIDTH=1 HEIGHT=20 BORDER=0>
<IMG SRC=“http://www.chas-daily.com/win/2005/05/25/n120_school_church_rk-03_baza.jpg” WIDTH=200 BORDER=1 ALT="Photo">

Фото Романа Кокшарова.
Митрополит Рижский и всея Латвии высокопреосвященнейший Александр.<IMG SRC=“http://www.chas-daily.com/win/2005/05/25//ppic/.gif” WIDTH=20 HEIGHT=1 BORDER=0><IMG SRC=“http://www.chas-daily.com/win/2005/05/25//ppic/.gif” WIDTH=1 HEIGHT=20 BORDER=0>


Архиепископ Евангелическо-лютеранской церкви  Янис Ванагс:

- Пресловутое «я» ставится во главу угла, подменяя собой христианские ценности. Между тем, по утверждению ученых, генный набор человека на 98 процентов идентичен «комплекту» генов… свиньи! Что ж, если мы отличаемся от свиньи всего на 2 процента, то невелико оно получается, это наше человеческое «я»…

В истории есть только один, кто полностью реализовался как личность, – это Иисус. Поэтому найти себя человек может только через общение с Христом. И это общение вполне возможно, ведь вознесшись, Иисус не ушел совсем – он оставил нам созданную им церковь. И поэтому «жить во Христе» означает одно – быть в церкви!

В вакууме бескультурья


Приличное образование и хорошее воспитание не выдаются ребенку вместе со свидетельством о рождении, а осваиваются в течение долгого времени. «Дети независимости», рожденные в 90-х годах минувшего столетия, увы, не получают ни всестороннего образования, ни достойного воспитания. Становится очевидным, что общество рискует, по словам академика Михаила Бронштейна, «получить поколение без мозгов, но с кулаками». Причем эта проблема касается не только Латвии – соседи по Прибалтике тоже бьют тревогу.

Доцент Вильнюсского педагогического университета Ольга Янушкявичене:

- Еще Фромм говорил, что «человек становится товаром», и мы являемся свидетелями реализации этих слов. В капиталистическом обществе человек не должен думать. Он должен быть стандартным, обезличенным, как все. «Купи это! Сделай то!» – и мы послушно бежим и выполняем «команды» рекламных роликов и транспарантов. Но душа не терпит обезличивания, она бунтует, возникает пустота… Великое счастье, если душа обретет Бога, а если нет? Тогда пустота заполнится алкоголем и наркотиками.

Сейчас в обществе происходит колоссальная подмена – радость, данная человеку Богом, заменяется удовольствием. Радость – дарение себя, выраженное в творчестве, в свершении добрых дел, – практически неизвестна нашим детям. Им известно удовольствие – развлечение, растрачивание, «продажа» себя. Мир удовольствий удачно символизирует кока-кола: смачно выпил, стаканчик выбросил. Что осталось через минуту? Ни-че-го…

Процесс обезличивания зашел очень далеко. Вот пример. Я преподаю на литовском, хотя это не мой родной язык. Но мои студенты, для которых он родной, затрудняются в выражении собственных мыслей. Но если они не могут сформулировать то, о чем думают, то думают ли они вообще?

Заведующий отделом образования и катехизации Эстонской православной церкви священник Игорь Прекуп:

- Наши дети зависают в вакууме бескультурья. Эстония уже год как является членом Евросоюза, но в системе образования прослеживается четкая тенденция – превратить русскую школу в комбинат этнической ассимиляции, школу для русскоязычных детей, лишенных этнокультурной идентичности.

Детей не приобщают ни к какой культуре – русской там уже нет, эстонской никогда не будет. Почему? Да потому что чужая культура усваивается только на базе своей, и чтобы проникнуться уважением и любовью к чужой культуре, надо уже (!) быть культурным человеком. Детям закрывают доступ к эстонской культуре именно тем, что им не дают сформироваться в своей собственной.

Церковь и мир


Тема взаимоотношений общества и церкви чрезвычайно будоражит умы светской публики. Далекие от церкви люди, начисто позабыв о главном принципе интеллигента: «не компетентен – не критикуй», выступают с нападками в адрес церкви: мол, давно пора выйти на политическую арену, в школы, активно заявить о себе.

А что же сами? Чего не хватает в душе, чтобы прийти в храм, и, ознакомившись хотя бы с азами христианства, попытаться понять, почему церковь ведет себя так, а не иначе? Ведь любые взаимоотношения, в том числе человека и Бога, – это улица с двусторонним движением.

Представитель министерства образования и науки Аусма Сподре:

- Те 200 000 человек, которые пришли на поклонение Тихвинской иконе Божией Матери летом прошлого года, убедительно продемонстрировали, что жители Латвии религиозны и толерантны – к чудотворной иконе шли люди разных вероисповеданий, и никаких проблем у них не возникало. Значит, люди XXI века все-таки ведут своих детей в церковь!

Однако же выбор между уроками этики и христианского учения, предложенный родителям министерством образования и науки, показал, что жители Латвии не особо приветствуют возвращение в школу религиозного образования в любых его формах.

Согласно данным Государственной инспекции образования, во всей Латвии только 17,6 процента родителей первоклассников решили, что их дети должны пройти христианское обучение. Абсолютное большинство – 82,4 процента родителей – считают, что в школе лучше изучать этику…

Преподаватель истории Рижской универсальной средней школы Олег Пухляк:

- Часто говорят о сложности преподавания в школах основ христианства, поскольку не разработана методика. Но давайте обратимся к опыту латвийских школ 20- 30-х годов XX века, когда урок Закона Божиего был обязательным предметом.

Причем если в школе учились дети разных конфессий, ей вменялось в обязанность обеспечить каждому ученику возможность получить знания основ той конфессии, которую данный ученик представляет. Проникают эти знания в душу или нет – школа не оценивает. Она оценивает знание предмета.

Учителями уроков Закона Божиего становились священники разных конфессий. Вот, пожалуйста, одна из уже готовых форм преподавания христианского вероучения в современной школе.

Руководитель Управления по делам религий Ольга Зейле :

- Конституция Латвийской Республики предполагает отделение церкви от государства. Однако это вовсе не означает, что государство настолько далеко от церкви, что не нуждается в ее поддержке в вопросах формирования морали и нравственности. Помощь церкви нужна и важна, ведь у нее такой большой опыт!

Церковь и семья: труд, любовь, жертвенность


Если весь груз сложить на один борт лодки, есть риск, что она перевернется и утонет. В современных семьях львиная доля груза приходится на женщин – они и работают, изо всех сил пытаясь обеспечить семье достойную жизнь, и воспитанием детей занимаются… Такая «демократическая» модель семьи, с точки зрения церкви, далека от образцовой.

Кардинал Римско-католической церкви Янис Пуятс :

- Один из источников, которым подпитывается церковь, – это консерватизм. Его достоинства не так просто понять и принять, но попытаться стоит. Сейчас культ внешнего удобства приобрел куда большее значение, чем даже атеизм в советское время. Внешние удобства, комфорт, все на продажу, страсти…

И вот уже образовательная система поворачивается в сторону психологии потребления. Мне, например, не кажется нормальным, что в школах чрезмерное внимание уделяется сексуальному воспитанию, причем по большей части лишь физической стороне отношений мужчины и женщины. Вместо того чтобы говорить о внутренних переживаниях, о душе, подростки занимаются публичным обсуждением половой жизни. Как тут не вспоминать о консерватизме, о крепости религиозных и семейных традиций?

Секретарь Сыктывкарского епархиального управления игумен Филипп (Филиппов), Республика Коми, Россия :

- Как говорится в известной пословице, из кривого дымохода и дым кривой. Ведь если родители сами не блюдут нравственную чистоту в семье, едва ли их ребенок будет нравственно здоров. Правильное воспитание чада – самая главная обязанность родителей перед Богом, в этом заключается их соработничество Богу. В пятой заповеди сказано: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли». То есть Господь сам показывает человеку условие его благополучия: научись чтить родителей. Как этого добиться? Ежедневно, ежечасно укреплять семью, помня, что три ее краеугольных камня – труд, любовь, жертвенность. Трудно? Еще как!

Впрочем, некоторые цифры обнадеживают. Пасха Христова пришлась в этом году на 1 мая – День труда. Накануне в Республике Коми провели опрос: «Куда вы пойдете 1 мая – на митинг или в церковь?» 100 процентов молодых респондентов ответили: «В церковь!» Среди пожилых процент идущих в храм был ниже – только 70 процентов… Есть повод и к радости, и к размышлениям.

Врач центра здоровья «Плявниеки» Жанна Воронцова:

- Христианская церковь запрещает аборты, вместе с тем рождаемость в Латвии – на одном из последних мест в Европе… Будущие мамы отлично знают, что с ребеночком надо разговаривать еще до его рождения, однако на родах охотно прибегают к обезболиванию, а ведь любое обезболивание – дополнительная серьезная нагрузка на малыша… Все эти нелогичные «штрихи» – отражение нашей медицины, положение которой близко к катастрофическому. А ведь именно мы и никто иной в ответе за здоровье наших детей. Остается лишь молиться: «Господи, милостив буди нам, грешным…»

Преподаватель церковно-приходской школы Борисоглебского собора г. Даугавпилса Дмитрий Кореневский:

- Современного подростка интересуют только два вопроса – семья и карьера. У церкви есть ответы на них, нужно только достучаться до сердец и умов детей, иначе это сделает кто-то другой – гламурный журнал, сексолог или подворотня.

Важно объяснить девочке разницу между внутренней и внешней красотой: чем больше подчеркиваешь внешнюю, тем меньше шансов, что кто-то захочет обратить внимание на красоту твоей души. Стало быть, чем стильнее одеваешься и ярче красишься, тем худшего мужа получишь…

Что касается карьеры, то стоит убедить мальчика, что православный человек должен быть успешным! Это хорошая мотивация для учебы. Хочешь хорошую, крепкую семью, пятерых детей, ежевечерний горячий ужин и внимательную жену? Учись, получай специальность и заработай на все это!

Самая добрая и красивая


Митрополит Рижский и всея Латвии высокопреосвященнейший Александр:

- Живший в XIX веке святитель Игнатий Брянчанинов писал: «Я был нелюбопытен и ко всему холоден, но на человека никогда не мог смотреть равнодушно». Эти слова в полной мере можно отнести к самим участникам конференции: в равнодушии их обвинить невозможно. В каждом слове звучит подлинная тревога о будущем наших детей.

Едва ли мы смогли сегодня охватить все вопросы, которые ставит перед нами жизнь, но и уклоняться от них не собирались. А в заключение хочу напомнить: давайте попробуем не поучать церковь, а любить ее.

Есть такой рассказ: потерявшийся на базаре мальчик плачет и просит людей помочь отыскать мать. А на просьбы хотя бы описать ее с удивлением отвечает: «Как же вы не знаете мою маму? Ведь она самая добрая, самая красивая, самая умная…»

Такова христианская церковь. Нужно только поверить в это.

25.05.2005, 09:00

chas-daily.com


Темы: ,
Написать комментарий